Недалеко от Екатеринбурга, в Режевском районе на р. Адуй была найдена и другая древнейшая скульптура – Адуйский идол, значительно моложе и меньше по размеру, чем Шигирский, но тоже созданный тысячи лет назад, к тому же отлитый в бронзе. На Урале, в Зауралье создавались и фигурки птицеидолов. Наверно повсеместно с древнейших времен птица считалась неким символом человеческой души и пограничным существом соприкосновения между двумя мирами.
Адуйская древняя скульптура
Известная ныне пермская деревянная скульптура, существовавшая с конца 17— начала 18 вв. по своей изобразительной манере, тематике и специфична, и в то же время подражает некоторым зарубежным образцам. Русская православная церковь в начале 18 века запретила в церквах объемные изображения Бога и святых. Постановлением Святейшего Синода от 21 мая 1722 г. было запрещено «иметь в церквах иконы резные или изтесаннные, издолбленные, изваянные»1. В изображениях Христа, апостолов, святого Николая и тд. просвечивали и именно человеческие черты, страдания и радости.
Но в девятнадцатом веке наша русская, уральская и екатеринбургская скульптура уже всецело впитала традиции европейской скульптуры и в некотором плане даже развила их. Здесь нельзя, пожалуй, не назвать небольшую статую «Россия» в виде прекрасной девушки в шлеме, кольчуге, со щитом и мечом в руках работы скульптора Н. Лаверецкого, выставлявшуюся вместе с Каслинским павильоном на Всемирной выставке в Париже 1900 г. И хотя скульптура была создана раньше павильона, она именно здесь обрела свое место. Дева Россия уверенно прикрывает щитом водруженные перед ней на небольшом подиуме императорскую корону, державу и скипетр. Павильон вместе со статуей были удостоены Гран -При и уральцам поступило заманчивое предложение насчет их продажи. Назывались суммы с многими нулями. Только покупатели желали приобрести павильон не иначе как вместе со скульптурой, тогда как наши стояли на своем: «Россия не продается!»
Удивительно, что сразу после гибели Александра Второго памятник ему был открыт в Екатеринбурге. Точнее – в Нижнеисетске (ныне этот поселок давно в черте Екатеринбурга) бронзовый бюст на высоком мраморном постаменте торжественно открыли в 1882 г.
1887-й был годом установки на Плотинке бюстов Петра и его царственной супруги Екатерины, именем которой был назван город. Конечно по официальной версии Екатеринбург был назван в честь святой великомученицы Екатерины, но не было никого, кто не понимал бы подлинную подоплеку. Открытый в 1912 году Оперный театр сразу полюбился горожанам (б. Дровяная площадь, Главный проспект). И не только труппой одаренных солистов, интересным репертуаром, но и самим зданием, пышным, но весьма изящным. В конкурсе проектов здания 1904 победу одержал проект молодого пятигорского архитектора В. Н. Семенова, но архитектор даже ни разу не приехал в Екатеринбург, а вопросов по воплощению было много. И проект пришлось дорабатывать местными силами, благо что уралец К. Т. Бабыкин справился с этим очень удачно. Здание уже по версии Бабыкина должна была венчать скульптура, что и произошло. Имя скульптора кануло в лету, то и сейчас мы можем лицезреть в самом верху здания над парадным входом три аллегорических женских фигуры, среди который видимо музы эпической поэзии Каллиопа и музыки – Эвтерпа, держащие картуш с годом открытия нашего Оперного, а над ними – стоящая фигура музы театра Мельпомены с горящим вечерней порой факелом в высоко поднятой руке.