Может быть сейчас он о тебе думает, наверняка ты замечал такие резонансы с близкими людьми, которые настроившись друг на друга понимают что нужно делать совместно, не используя никаких слов или договаривая друг за другом. Вероятно и человек который тебе вспоминается, думает о тебе и поэтому находится в твоем сознании, но почему именно он и сейчас, выяснить довольно сложно.
Потом ты выходишь на улицу и видишь везде образы этого человека, реальность триггерит им, ведь все что ты видишь метафора на твое сознание. Ты видишь везде образ этого человека, в каждом встречающемся объекте, почему, потому что он о тебе сейчас думает или это твоя навязчивая мысль появляется в реальности как этот человек.
Как вообще доказать существование другого, достаточно ли рассказа о нем, он должен лично написать или позвонить, может с ним надо встретиться и его потрогать, а может создать с ним семью чтобы понять что он живой увидя его в общих детях. Все это обсессии и компульсии, не важно сколько чувств подключаешь чтобы ощутить другого, вопрос лишь в количестве.
Нет никаких доказательств что другой существует не как твоя фантазия, а как что-то реальное, потому что существует только то о чем ты думаешь, а больно терять только то что ты присваиваешь как свое, как я, поэтому больно терять тело, и значимого другого и свое, но ведь это произойдет, пока заметём под ковёр эту информацию.
Язык концептуализирует и ум и сознание, но сначала язык концептуализирует сущность эго – кто смотрит, на что смотрит и что есть смотрение. В ощущениях равновесия или беспокойства, как начальных формах двойственности реальности. При удовлетворении или разочаровании в потребностях ум начинает искать сознание через самого себя, создавая крайнюю концепцию ответственную за все остальные.
Ум – интерпретатор
Ум зависит от языка и бесконечной прошлой информационной детерминированности, как первичной формы нерефлексируемого бессознательного. Запечатлён в конвенциональных понятиях индивидуации личности, как части расщепленного интроектом государства сознания, организованного в определенной последовательности связей, раздающий комплекс мгновенных ответов на происходящее, в рамках двоичной системы звучащей как да и нет.
От того что человеческий ум или другими словами сознание концептулизировало человека как условный мешок костей, не означает что он выглядит именно так и тем более что не способен резонировать путем коммуникации на расстоянии с еще большим эффектом чем вблизи, при сложившихся определённым образом обстоятельствах.