Теперь когда мы можем управлять сознанием и направлять волевые усилия на конкретные виды действий мы опираемся на уже созданные паттерны поведения которые имеют свойства повторяться для экономии энергии и ввиду отсутствия какой-либо спонтанной энтропии.
Один и тот же вид стимуляции создает различную реакцию, а между этими понятиями находится еще и контингенция в виде индивидуальной оценки. Стимул создает первичную реакцию на уровне наших форм деятельности в виде автоматических рефлексов, аффектов, дискурсивных оценок и появляющихся эмоций которые превращаются в поведение, чем и является в итоге личность для социума.
Автоматические действия без перехода в поведение не представляют собой никакой опасности и могут восприниматься личностью одинаково индифферентно. Мы не являемся ответственными за наши рефлексы, аффекты, оценки, мысли, эмоции и они могут не наносить вред реальности и лишь поведение оказывает на него воздействие.
Появление психических автоматизмов относится к действиям скрытым и неоптимально концепутализированным, разрешая им появляться но не цепляясь за них переводя в поведение, а возвращая их к истокам, создавая возможность полной реструктуризация и замены на новые, более приемлемые для личности шаблоны поведения.
Корпоративная когнитивная травма привязанности
Теория когнитивной травмы привязанности – это концепция в основе которой находится классификация видов пренебрежения к ребёнку исходя из ограниченных конструкций детско-родительских отношений, создающих особый когнитивно-поведенческий способ коммуникации с реальностью.
В теорию выходит четыре вида пренебрежения: покинутость, отвержение, унижение и насилие. Они создают психический узор человека и особую организацию личности, которая в психологическом дискурсе называется как расстройство идентичности, или другими словами нарциссическое расстройство личности и искажение самооценки.
Нарциссизм или нарциссическое расстройство личности основано на не оптимальным импринтинге или другими словами на запечатлении образов родительского поведения или ближайших к ним людей воспитывающих ребёнка, без подходящей для его сознания концептуалицзии происходящего, необходимого для уравновешивания внутреннего интерпретатора.
Концепция основана на логике небольшого количества различных вариаций семейных отношений в которых может быть оба родителя, один родитель или ребенок вообще может не иметь родителей, но их в равной степени могут заменить другие персоны из окружения, которые лишь повторяют образы архетипов мужчины и женщины.