Совмещение пределов. Откровения египетской мумии - страница 7
Собрание богов, приготовившихся забрать душу, – это всего лишь самое начало – час смерти человека. Далее душа умершего забирается. Над ней распростерла крылья богиня ночного света Амоа. Богиня Маат неотступно находится при душе и зачисляет ее в одну из двух возможных для Космоса категорий – в плюс или минус. Понимаешь теперь, что означают два ее изображения на некоторых рисунках, в изголовье и в ногах умершего?
В момент смерти уничтожаются души с темной окраской, неприемлемые для Космоса по каким-либо качествам. Так, души убийц оседают и растворяются на бессознательном уровне, распадаются вместе с телами. Царство мертвых имеет защитную силу. В противном случае зло на земле, реинкарнируясь, было бы бесконечным.
В царство мертвых душа попадает мгновенно, но ее освобождение от земной оболочки длится девять дней – срок, всем хорошо известный, упоминаемый во многих религиях.
На следующем этапе первого часа ночи душа окончательно выходит из тела. Однако своим духовным взором она все еще обращена к нему: кружит вокруг, боится его оставить при отправлении в дальнейший путь. Она увлечена не будущим, а прошлым, и тянется не вперед, а назад. Она обращена к своей земной оболочке, уже покинутой ею… И все-таки ей придется повиноваться общему закону.
Впереди ее ожидает узкая лестница, у которой стоят те, кто будет экзаменовать душу: бог Гор, богиня Нот, богиня Маат. Бог Гор осветит Священное слово и сравнит его с двумя человеческими правдами, представленными душой.
Две правды, как я уже говорил, – это двойственная сущность человека.
Итак, в первом часу ночи, по Книге мертвых, душа, попавшая в потусторонний мир, подвергается лишь оценке.
Выпрямление
Как бы современные люди ни представляли свое существование – в комическом, в трагическом ли свете, – все на поверку выходит крайне примитивным и никак не вскрывает сути человеческой жизни.
Суть изложена в Библии. Почему мы совершенно не понимаем эту прямо обращенную к нам речь Бога? Вот, к примеру, библейская заповедь: «Чти отца своего». Какого отца? Земного или Всевышнего?
Мы не только не поняли Библию, мы с большим удовольствием позволяем себе нарушать ее очевидные запреты. Учим «не прелюбодействуй» – и наслаждаемся любовными изменами. Говорим «не укради» – и воруем почем зря. Провозглашаем «не убий» – а воюем, казним, мстим… Но ведь исповедание Священного писания предполагает следование ему. Мы живем по своим законам. С таким вот выводом я пришел к Па Ди Исту.