Вознесённый владыка Бог Гармония, являющийся настоящим мастером этого качества, объяснил важность гармонии и баланса в процессе духовного ускорения:
«Гармония, к тому же, – это баланс света, солнечных центров и электронных полей. Когда существует баланс – существует гармония. Когда присутствуют баланс и гармония, тогда, и только тогда, может произойти ускорение.
Вы можете обладать замечательными дарами и добродетелями, но часто в течение жизни или многих жизней отдельный жизнепоток не может превзойти определённый уровень профессиональных достижений или определённый уровень добродетели, поскольку этот индивидуум достигает рубежа, где больше нет баланса, где он не может привнести моментум ускорения для той добродетели, которая может функционировать при более низкой вибрации.
Возьмём для примера вращающийся волчок. Чтобы поддерживать вращение он должен обладать определённым уровнем ускорения и баланса. Таким образом, когда закон гармонии, действующий внутри вас, опускается ниже уровня определённого ускорения, он больше не может поддерживаться. И тогда приходит разлад, наступает распад и, в конечном итоге, происходит самоуничтожение. Посему, чтобы обладать ключом к гармонии, вы обязаны иметь ключ ускорения любви»[5]
Чистота
Чистота – это сияющий свет Духа, обретаемый душами, жаждущими обладать высоким уровнем интенсивности в своих существах и аурах. Сильное желание не запятнать чистое сознание Бога побуждает нас вести жизнь, основанную на чести и достоинстве. Людям, обладающим глубокой привязанностью к четвёртому лучу, свойственно наличие уникальных качеств осознанности, кристальной чистоты, подобной чистым искрящимся водам горного потока. Они обладают уровнем чистоты, выходящим за пределы обычного понимания мира, и сознанием, являющимся чистым сосудом для сознания Бога, которое позволяет им быстро разбираться в любой ситуации.
Автор Сурия Дас проиллюстрировал это качество в истории о Геше Бене, эрудированном монахе, жившем в одиннадцатом веке, который был известен тщательным отслеживанием чистоты ума.
«Скитаясь в поисках милостыни, молодой монах Бен был приглашён в дом одной набожной пары. В то время как верующие хозяева вышли из комнаты, чтобы приготовить немного еды для молодого нищенствующего монаха, юный Бен неожиданно очнулся и, выйдя из оцепенения, обнаружил свою руку в банке из-под печенья, сжимающую пригоршню восхитительного чая, находящегося в этой банке. Так он и был пойман с поличным своей собственной щепетильной совестью. Криками «Вор, вор!» Бен поднял такой шум, что сбежалась вся семья, вооружившись тем, что попалось под руку. К всеобщему облегчению и изумлению они увидели послушника, обвиняющего самого себя в воровстве и угрожающего немедленно отрезать свою провинившуюся руку, если та ещё хоть раз совершит подобное бесчестие. Таким образом послушник встретил своего внутреннего гуру, врождённую честность самой мудрости, с которой он больше никогда не расставался»