Славяне – это народ. Как и любой народ, он живёт в веках и имеет свою культуру, историю, традиции, этнические особенности образования людей, составляющие этот народ и продолжающие его. Задачу народной преемственности, воспитания людей выполняет педагогика.
Сегодня имеются пять основных толкований педагогики1:
1. Педагогика как практика.
2. Педагогика как искусство.
3. Педагогика как инженерия.
4. Педагогика как наука.
5. Педагогика как учебный предмет.
Педагогической практикой занимается практически каждый человек, который общается с другими с целью их обучения или воспитания. Педагогическое искусство доступно уже не каждому, а лишь педагогам-мастерам. Педагогическую инженерию представляют педагогические системы, технологии, методики. Педагогика как наука занимается исследованием сущности образования человека, выявлением его закономерностей, построением понятийного аппарата. В учебном предмете мы осваиваем основные положения педагогики как науки, учимся применять её инструментарий.
Общая педагогика включает в себя другие педагогики, которые относятся к различным областям образования человека: возрастную, коррекционную, социальную, профессиональную, этнопедагогику, историю педагогики и др.
Славянская педагогика в иерархии педагогических наук занимает следующее место:
Общая педагогика – этнопедагогика – славянская педагогика.
Такое же место в иерархии занимает педагогика любого этноса, которая конкретизирует систему образования определённого народа.
Что такое этнопедагогика?
Этнопедагогика – наука, предметом изучения которой является народная педагогика как традиционная практика воспитания и обучения, исторически сложившаяся у различных этносов. Этнопедагогику обосновал академик Г. Н. Волков, который опирался на три принципиальные установки К. Д. Ушинского: 1) «…народ имеет свою особую характеристическую систему воспитания»; 2) «в душе человека черта национальности коренится глубже всех прочих»; 3) «воспитательные идеи каждого народа проникнуты национальностью более, чем что-либо другое».
Этнопедагогика относится к педагогике самых разных народов. О народной педагогике русского народа К. Э. Ушинский писал «У немцев были свои национальные школы, у французов – свои, у англичан – свои. Естественно возникал вопрос: а у нас как же? Неужели все будет только заимствованное, чужое, а своего ничего? Ведь мы тоже нация, нашему государству минула уже тысяча лет». Опираясь на ориентиры К. Э. Ушинского Г. Н. Волков в 1974 году разработал методологические основы этнопедагогики, для этого он привлек культурно-педагогические особенности русского, чувашского, украинского и других народов