В Баварии хорошо известно страшное рождественское существо – Крампус.
Рис. 35 – Крампус во время Крампуснахт
Задача Крампуса – наказывать тех, кто вел себя плохо, а Санты – награждать людей из своего «хорошего» списка
Рис. 36 и 37 – Санта награждает, Крампус наказывает
Крампус может похищать непослушных детей и уводить с собой, в отличие от Перхты.
Рис. 38 и 39 – Крампус уводит непослушных детей
Хотя точные корни Крампуса неизвестны, антропологи в целом согласны с тем, что легенда, вероятно, происходит от какого-то раннего рогатого бога, например, Кернунноса, который затем был ассимилирован с христианской фигурой дьявола.
В XV – XVI веках дьяволы в масках начали появляться в церковных пьесах во время традиционных зимних праздников. Эти мероприятия, в которых зачастую были довольно комедийные и нелепые элементы, стали частью предрождественского веселья, которое происходит каждый год.
Рис. 40 – Кернуннос
За последнее столетие интерес к Крампусу возродился. Теперь кажется, что он живёт собственной жизнью: есть карты и украшения Крампуса, книги и графические романы, и даже художественный фильм. Он появляется в рекламах, сериалах, мультфильмах, фильмах.
Праздник в честь Крампуса называется Крампуснахт и отмечается в ночь с 5 на 6 декабря в Баварии, Австрии, Венгрии, Чехии, в последние годы в Италии и США.
Рис. 41 – Крампуснахт
У современного Крампуса даже есть свой сайт krampus.com, который называет себя официальным домом «Крампуса, праздничного дьявола».
По мнению итальянцев, Бефана – старая, реже молодая, ведьма, которая всю ночь на 5 января летает на своей метле, разнося подарки детям.
И пока они спят в своих кроватях, она спускается через дымоход и кладёт подарки и конфеты в чулки, висящие у камина. Так она награждает хороших, послушных и добрых детей, плохих, злых и ленивых она наказывает угольком в носке.
Многие считают, что перед уходом она подметает пол, сметая все проблемы старого года и очищая дом.
Рис. 42 и 43 – Подарки Бефаны хорошим детям и уголёк хулиганам
Джон Блант в своей книге «Пережитки древних нравов и обычаев, обнаруженные в современной Италии и Сицилии» (1823 г.):
«Эта Бефана, по-видимому, является законной наследницей некой языческой богини по имени Стрения/Стренуя/Стрена, которая распределяла новогодние подарки „Стрене“, от которых и получила своё имя».