Человек. Кто он - страница 3

Шрифт
Интервал


В незнании и особенно в нежелании развивать Истинные знания о человеке заключена трагедия современного общества. В течение почти всего ХХ века власть пыталась волевым путем вытравить классические основы духовности российского человека. Наука, особенно естественная, была официально сориентирована на борьбу с первоистоками человеческой жизни. Девизом была установка: "Нам не нужно ждать милостей от природы, взять их у нее – наша задача", – и ей подобные. На доказательство недоказуемого тратились огромные людские и материальные ресурсы. Человека с рождения ориентировали на вымышленные, искусственные идеалы, призывали поклоняться возвеличенным до недосягаемых высот кумирам, всеми институтами государственной машины с мощнейшей идеологией убеждали в том, что человек сам хозяин своей судьбы, что в обществе не может быть различий между мужчиной и женщиной и так далее. В итоге, как мы сейчас видим, закончилась эта самодеятельность полным провалом.

В конце ХХ века и второго тысячелетия россиянам были перекрыты все пути для дальнейшего произвола и бездуховного развития. Мы переступили, перешли критическую черту, в результате, кроме демографического провала, население в большинстве своем было отброшено за черту сверхбедности, лишено средств к существованию (пенсии и заработная плата не выплачивались от трех месяцев до года и более).

При поверхностном анализе, оценке происходивших событий с позиций обывателя, явления, произошедшие с российским обществом в конце ХХ века, можно снова отнести на счет очередной ошибки, совершенной людьми, стоящими у власти. Но это только при поверхностном, обывательском, бездумном анализе. На самом же деле все гораздо серьезнее и произошло не случайно.

В первые годы последнего десятилетия ХХ века мы испытали крах всех ценностей, на которых нас воспитывали почти весь ХХ век. Возникла пустота, неопределенность, страх за будущее, тревога за свою судьбу и судьбу наших детей. Позднее на этом фоне начали появляться другие чувства, более естественные, исходящие от самого человека, изнутри его сущности: а правильно ли мы жили, а может, в покаянии наше спасение (впервые тогда возникло в более широком обиходе слово " спасение").

Многие из нас стали задумываться или интуитивно чувствовать, что, может быть, эти новые процессы, происходящие в обществе, в государстве, действительно не случайны?