Психология Таро. Самопознание через архетипы и бессознательное - страница 10

огда я только начала открыто писать о Таро и психологии, то много переживала о том, что подумают представители сферы психического здоровья. Мне казалось, что, по их мнению, Таро несостоятельный инструмент для получения глубоких личных откровений, способных помочь людям понять отношения между мыслями, чувствами и поведением. Кроме того, карты не способны выполнять терапевтическую функцию. Но я была приятно удивлена, когда узнала, что гораздо больше психотерапевтов, чем я могла себе представить, применяют Таро в своей работе. А некоторые даже ищут новые ресурсы, которые помогли бы им связать научные методы лечения и практики с картами.

Однако я столкнулась с сопротивлением сторонников классического чтения Таро: они утверждали, что у карт есть строго одно значение, не соответствующее моим иногда слишком вольным интерпретациям. Учитывая мой восторг от клинического потенциала Таро и несомненную наивность в эзотерике, я несколько раз сравнивала карты с тестом Роршаха – неясными чернильными пятнами на белых листах, которые используют для психиатрической диагностики. К сожалению, то, что изображения на картах действительно что-то означают, что эти значения, если их правильно осмыслить и применить, могут стать ключом к таинству перемен и превращений, мои сравнения не подтвердили. Но теперь, когда я углубила знания о картах и пересмотрела отношения с ними, я понимаю, почему многим тяжело постичь более эзотерические или практические интерпретации карт.

Несколько лет назад, когда начала ежедневно практиковать аштанга-йогу, я не воспринимала эти занятия как нечто духовное.

Я знала, что йога – древняя духовная традиция, зародившаяся в Индии, но меня – двадцатичетырехлетнюю девушку, пытающуюся компенсировать годы саморазрушительного поведения, – больше интересовала забота о себе, общение со своим телом, развитие силы и гибкости. Когда я попросила учителя порекомендовать мне какие-то книги, он ответил – я перефразирую, – что йогу нужно постигать через опыт, а не интеллект. Думаю, это он узнал от своего учителя Шри К. Паттабхи Джойса из южноиндийского Майсора, который говорил, что йога – это 99 % практики и 1 % теории. Я поняла его мысль и каждый день без пропусков приходила на практику. И со временем начала понимать – не умом, а на уровне чувств и энергии, – чт