"Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоём" (Римлянам 3;4). "Всякий поступай по удостоверению своего ума" (Римлянам 14;5). Доверяй, но проверяй! – предупреждает народная пословица, а Писание – "проклят надеющийся на человека" (Иеремия 17;5).
Католическая деноминация сетует на тему разделений, но она и есть, по сути, первая секта, закрепившая позиции в христианстве при помощи мирских властных институтов, введшая сектантские принципы, новые доктрины и практики, отличные от первоапостольских.
Обратите, также, внимание на то, кто автор послания Римской общине! Мог ли им быть апостол Пётр? Нет! Как известно, он трудился в Иерусалиме, потому что был послан на служение именно Израилю, а не язычникам! Он никак не мог быть основателем Римской церкви!
"Потом, через четырнадцать лет, опять ходил я в Иерусалим с Варнавою, взяв с собою и Тита.
Ходил же по откровению, и предложил там, и особо знаменитейшим, благовествование, проповедуемое мною язычникам, не напрасно ли я подвизаюсь или подвизался…
8 увидев, что мне (Павлу) вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных – ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников -
и, узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа (Пётр) и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам идти к язычникам, а им к обрезанным" (Галатам 2-я глава)
4.Апостольская преемственность. Власть ключей. Отпущение грехов
Неправильное толкование текстов Писания и порождённое этим ложное учение об апостольстве и практика. "Ключи Царства Небесного", то есть, духовные небесные силы, даны не апостолам, а всей церкви, и предназначены для спасения и распространения Евангелия, потому что Господь отвечает на молитвы христиан. Когда христиане молятся – открывается небо!
Апостольство – это исключительная миссия двенадцати. Последующие христиане, хотя, и посланы Христом в мир, тем не менее, не идентичны апостолам. У них иное служение, поэтому, называть их преемников тоже "апостолами" – некорректно. Правильно употреблять к христианам слово "свидетель". "И будете Мне свидетелями" (Деяния 1;8)
Христос обещал остаться не с апостолами, а с церковью! И речь Господа в Писании обращена не к апостолам, а ко всем христианам. И тезис, что апостолы, якобы, поставили через рукоположение ставить новых апостолов – неправильный. Апостольское преемство в библейском смысле – это священническое преемство, то есть, благословение ставленников на руководство в общинах, от поколения к поколению, но эти преемники – не апостолы!