Единое пространство развития миров. Сознательность процессов утверждения Единой Стратегии Обитаемого Пространства Великого Космоса - страница 66

Шрифт
Интервал


189 понимания роли той или иной цивилизации полностью оправдывается только личным осознанием Законов Развития Общественных Союзов Народов Вселенной, учитывающих настолько громадные спектры всех периодов развития Общественной Вселенной, что поневоле стали универсальными ко всем признакам имеющихся цивилизаций. Учитывая данное обстоятельство, именно Свыше и принимается решение о введении в действие, опять-таки, универсального механизма поправок к развитию цивилизаций, полностью утративших не просто понимание, но даже видение собственных перспектив дальнейшего развития Общественной Морали Единого Кодекса Цивилизаций Вселенной. И как бы не было горько и отчаянно от осмысления упущенных исторических преимуществ иных прогрессивных путей Общественного Единения, воспитание таких цивилизаций происходит за счёт безусловного качества такого рода множественных Знаний, которые собранные воедино через воздействие Единого Процесса Общественного Просвещения, резко и внезапно открывают общественные глаза и мысли на предмет обнаружения себя в возрасте ясельной цивилизации, и это не смотря на приличные размеры временных циклов постоянного совершенствования. Ясно, что слюнявчики никто ей подавать не будет, а последует реальная встряска такой цивилизации монументальностью вживления в новейшие стратегические условия её будущего развития. Никто не способен этому помешать, и ничто не способно продавить обратного возврата, есть чётко обозначенная новая космическая дорога, движение по которой частично регулируется и целенаправленно продвигается, без сворачивания в стороны, и без шарахания попусту в иные закоулки материалистической Истории, кем-то, и где-то многочисленно пройдённые и повторенные, есть Единый Новый Путь, с которого вся собственная мощь Обитаемых Миров Общественной Вселенной когда-то начиналась и продолжилась, вопреки множествам позиций самоуверенности и расхлябанности собственных личных линий общественного развития.


Положение 12

Признаками распада общественно развитых цивилизаций обозначены те из них, которые вопреки имеющимся многочисленным стадиям Общественных Совершенствований Исторической Значимости, полностью утратили эту самую значимость полноценного Познания Общественной Истории прошлых эпох, зачислив себя во всезнайки эпохи уже существующей, а как говорит пословица народного творчества о том, что не помнящий истории, не помнит себя, точно также и сама цивилизация, не желающая помнить своё прошлое, становится изгоем своего настоящего. И, казалось бы, чего проще, читай свою собственную историю, и делай соответствующие выводы, применяя их на ошибочности принятия тех или иных способов развития собственной цивилизации, и тем не менее, факты говорят о том, что массовая систематизация исторических знаний в проведении исторических же параллелей, более усовершенствованного пути совместного общественного развития, не приносит результатов именно по причине замалчивания всей исторической значимости развития цивилизации не просто 100-200-300 лет тому назад, но и гораздо глубже, 1000-2000-3000 лет, а может и гораздо более исторически далее – 10000-20000-30000 таких же временных измерений годовых оборотов вокруг звезды центрального светила. Что имеется в историческом значении такого понимания оттенков и многоцветия культурной части развития цивилизации, ведь культура в своём понимании всё же неизбывная часть развития самого общества, его традиций, нравов, поступков, возвышений, и также падений, нет ни одной такой цивилизации испытавшей только исключительно радость и творчество жизни, добро и зло постоянно идут рядом с другими эмоциями и думами людей, называемых Мыслящей Материей Вселенной. Да, они такие, многочисленные представители своих предков Мыслящих Материй разных Миров, Пространств и Космосов, но вот незадача, не все из них, даже самая малая часть, может похвастаться знанием собственной Истории Материального Бытия в той мере, насколько это может отражаться на собственной истории настоящего дня. Проходят тысячелетия за тысячелетием, но главным остаётся одно – способность общества найти своё настоящее место в нём, во вместилище всей массы Всеобщих Историй Развития Обществ Вселенной, что при всей различности