Наказание падающих предметов. Философско-мифологическое поэтическое представление в четырёх частях - страница 7

Шрифт
Интервал



– Надпись на Стене Храма падающих Предметов —

– Однажды спросил Странник – Почему дьявольской Власти Правления в Египте необходима постоянная Неприязнь других Народов – Ему ответили – Возможно – Кочевники – которые захватили Египет – считают Недружелюбие других Признанием собственного Достоинства и Доказательством своего божественного Происхождения – Может быть – укрепив свою Стойкость Ненавистью беспощадного Окружения – Номады – которые завоевали Египет – раньше всех хотят исчезнуть с жёсткой Поверхности Земли – Но – скорее всего – хитроумные Демоны стремятся превратить Враждебность со Стороны иных Племён в Любовь к своим предвечным Грехам –


– Из Письма Белой Египтянки —

– Вот ты спрашиваешь – Почему я не люблю человеческие Сборища – Отвечу – только потому – что глупей и ничтожней хорового Пения может быть только групповая Фотография –


– Текст прерывается – далее следуют Слова Верховного Судьи

– Вот ты спрашиваешь – почему подлый Убийца не способен остановиться и убивает снова и снова – Отвечу – Таким Образом он убивает собственную Память – смывая Следы прошлых Преступлений уже новой Кровью грядущих Жертв –


– Надпись на Стене Храма падающих Предметов —

– Со Времён дьявольского Правления в Истории Разделённого Сада ни один Народ – ни один Государь этого Народа не был унижен – оклеветан или убит без Благословения этого дьявольского Правления –


– Надпись на Стене Храма падающих Предметов —

– Однажды спросил Странник – Есть ли Сходство между Художником – выставляющим свои Полотна в картинных Галереях – с Работорговцем – продающим обнажённых Женщин на невольничьих Торгах – Ему ответили – Сходства нет – ибо – получая Золото за свой Труд – Художник обнажает не только свою Картину – но и самого себя – Напротив – Работорговец обнажает только своих Невольниц –


– Надпись на Стене Храма падающих Предметов —

– Между Мёртвыми и Живыми –

– Бродят Тени сторожевые –


– Третьи Стражники без Границ –

– Без живых и без мёртвых Лиц –


– Между Западом и Востоком –

– Между Святостью и Пороком –


– Между Звуками Тишины –

– После Музыки и Войны –


– Между Верою и Безверьем –

– Между Правдой и Лицемерьем –


– Между теми – кто не рождён –

– Но Могилою ограждён –


– Между Двух остаются Третьи –

– После Жизни и после Смерти –


– Предвечное Удивление Рыб и Птиц –

– И у Рыбы и у Птицы –