Вторая ступенька – «ЛЮБОВЬ». В древнеиндийском трактате «Ветка персика» написано: «Три источника имеют влечения человека: душа, разум и тело. Влечение душ порождает дружбу. Влечение ума порождает уважение. Влечение тела порождает желание. Соединение трёх влечений порождает любовь». Любовь не может без секса. Но вполне может быть без семьи и брака.
Могут ли быть эти влечения в отдельности? Да, так и есть. Мы, например, испытываем уважение ко многим людям, даже будучи порой не знакомы с ними лично, например, за их выдающиеся творческие или научные достижения. При этом можем иметь резкие расхождения с ними в каких-то принципиальных вопросах, скажем, в политике, допускающие, максимум, товарищеские, но никак не дружеские взаимоотношения.
Может ли быть дружба без уважения? Как ни странно, получается, что да. Всё дело в уточнении формулировки. Индусы справедливо определили уважение как влечение ума. А ведь каждый может вспомнить, что не раз испытывал тёплые дружеские чувства к людям, сильно уступающим вам в интеллекте, следовательно, влечение ума тут вряд ли возможно. С такими людьми нам подчас скучно находиться долго, сказывается узость тем для общения. Но это не мешает нам ощущать к ним душевную тягу!
Ну, а «влечение тела» (то бишь секс) тем более самодостаточно, и мы об этом уже сказали.
Таким образом, каждое из трёх влечений является самоценным – и только «три в одном» может называться любовью.
Теперь о прослойке между сексом и любовью. Она называется «влюблённостью» или «страстью», разницы тут практически нет. Если мы говорим о сексе, то употребляем слово «страсть», если говорим о любви, употребляем слово «влюблённость», как некую начальную фазу этого чувства.
Влюблённость – бессознательное состояние, возникающее помимо воли человека, лишённое прагматизма. Причины возникновения влюблённости загадочны. Бытует даже выражение «химия», видимо потому, что физическими величинами объяснить эти причины трудно. Но иногда можно. Личность, обладающая безупречными внешними достоинствами, к тому же если она ещё известна своими жизненными успехами, безусловно, имеет наибольшие шансы стать объектом влюблённости. Вместе с тем, во многих случаях причина этого явления, видимо, кроется не в объекте, а в субъекте.
Отличительной особенностью влюблённости является идеализация партнёра. В этом принципиальное отличие влюблённости от любви. Любовь – чувство осознанное, как ни странно это кому-то слышать.