ведь шуба нужна для зимы, а не для весны.
Если один ум объединится с другим умом,
то свет увеличится, и виден станет путь.
Если плотская душа вместе с другой плотской душой возликуют,
то мрак увеличится, и путь будет скрыт.
Друг – твои глаза, о охотник!
Так оберегай же их от щепок и сора.
Берегись! Метлой языка не поднимай пыль,
не приноси глазам подарок из сора.
30 Ведь верующий – зеркало для верующего[7],
лик его от загрязнения защищен.
Друг есть зеркало для души в печали,
не дыши же на лик зеркала, душа моя.
Чтобы оно не скрыло свое лицо от твоего дыхания,
надобно тебе дыхание сдерживать каждый миг.
Ты ничтожней праха? Прах, когда он обрел друга,
из-за [друга]-весны он получает сто тысяч сияний.
То дерево, что становится парой другу,
из-за приятного воздуха расцветает от вершины до самого корня.
35 Осенью, когда видит оно друга ложного,
оно прячет свой лик и голову под покрывалом.
И скажет [дерево]: «Злой друг – жестокая напасть,
когда он приходит, путь мой – погружение в сон.
Так я засну, буду одним из друзей пещеры;
этот плен печали лучше, чем Дакйанус[8].
Бодрствованием их было гонение Дакйануса,
а сон их был источником славы».
Сон – это бодрствование, если [он сопряжен] со знанием,
горе бодрствующему, который в обществе невежды.
40 Когда вороны в месяц бахман[9] разбили свои шатры,
соловьи скрылись и умолкли,
Поскольку без цветника молчит соловей,
а отсутствие солнца убивает бодрствование.
О солнце! Ты покидаешь этот цветник,
чтобы озарить подземное царство.
Но солнце познания не ведает заката,
восход его лишь в душе и разуме,
В особенности солнце совершенства, кое есть глава,
днем и ночью деяния его творят свет.
45 К востоку солнца приди, если ты Искандар[10],
после этого, куда бы ты ни пошел, ты – обладатель благодати.
Впредь, куда бы ты ни пошел, это [место] будет востоком,
и востоки возлюбят твой запад.
Твои чувства, что подобны летучей мыши, стремятся к западу,
а твои чувства, рассыпающие жемчуга, направляются к востоку.
Путь чувств – путь ослов, о всадник!
О ты, утруждающий ослов, постыдись!
Существует пять чувств, помимо них – еще пять[11].
Те – словно червонное золото, а эти – словно медь.
50 На том базаре, где [торгуют] обитатели долины Страшного суда (т. е. ‘арифы),
разве медные чувства купят по цене золотых чувств?
Телесные чувства питаются силой мрака,