В начале XX века под грузом накопившихся археологических фактов стало очевидно, что замалчивать историю Индии, говорить о неисторичности Индии, об отсутствии в Индии традиции изучения истории стало невозможно.
Ряд исследователей, очень осторожно и порой в завуалированной форме, попытался раскрыть некоторые самые значимые события и личности в истории Индии еще в XIX веке. Но откровенно и прямо заявить, что вся античная эллинистическая цивилизация это и есть история Индии, было еще на тот момент времени невозможно в силу политических установок в сложившейся системе колониальных отношений и идеологических заблуждений.
Для широкой европейской общественности открытия XVIII и XIX веков, сделанные на Востоке, стали шокирующим свидетельством существования древней великой цивилизации, о которой не только простые европейцы, но и ученые круги не имели ни малейшего представления. Ранее существовавшее предубеждение, что за пределами Западной Европы повсеместно царят дикость, варварство и первобытное состояние, оказались несостоятельными, эти догмы рушились на глазах.
Конечно, при этом никто из западноевропейских ученых не собирался раскрывать всей правды и признавать факт существования истока всей современной цивилизации где-то за пределами Европы, тем более в таком жизненно важном для Британской империи регионе, как Индия, ресурсы которого обеспечивали мировую гегемонию британцев. История мировой цивилизации была по-прежнему под строжайшим запретом. Но о двух ключевых персонах истории Индии все же необходимо было сказать, иначе процесс научного поиска мог бы пойти в нежелательном направлении для правящих кругов колониальных стран. Как говорится в одной английской пословице, не можешь победить – возглавь процесс.