3. Оба успешно боролись с Тверью за лидерство в северо-восточной Руси. Например, Иван Калита умело воспользовался Тверским восстанием 1327 года, чтобы ослабить Тверь, в частности, он отправил московское войско в помощь татарам. Зимой 1327/1328 годов татарско-московское войско (Федорчукова рать) разорило Тверское княжество. После разгрома Тверского восстания Москва получила преимущество в борьбе за лидерство в северо-восточной Руси, в частности, Орда доверила Москве собирать дань с русских земель в пользу Орды. Дмитрий Донской также внес вклад в окончательную победу Москвы над Тверью. Например, в 1375 году московское войско осадило Тверь и принудило тверского князя признать себя «младшим братом» московского князя, то есть вассалом Москвы. С тех пор лидерство Москвы в северо-восточной Руси стало бесспорным.
Общее. Иван Калита (1325-1340) и Дмитрий Донской (1359-1389).
Тезис (оценочное суждение): *
Иван Калита был более добрым и гуманным правителем, чем Дмитрий Донской.
Обоснование:
1. Иван Калита способствовал установлению мира на русской земле. Например, в его правление установилась «Великая тишина», то есть на несколько десятилетий прекратились татарские набеги. Дмитрий Донской целенаправленно шел на военный конфликт с Золотой Ордой. Например, он отказался выплачивать «ордынский выход» (дань), что привело к кровавым столкновениям с татарами: битва на Воже (1378), Куликовская битва (1380), сожжение Москвы Тохтамышем (1382).
2. Иван Калита был более милостив к своим подданным. Например, он получил прозвище «Калита», то есть «кошелек», поскольку всегда носил с собой мешок с деньгами и раздавал милостыню нищим. Дмитрий Донской был более строг к своим подданным. Например, он публично казнил Ивана Вельяминова – сына последнего тысяцкого. Это была первая в Москве публичная казнь.
Общее. Иван Калита (1325-1340) и Дмитрий Донской (1359-1389).
Тезис (оценочное суждение): *
Оба активно участвовали в церковной жизни страны.
Обоснование:
1. Оба строили храмы и церкви. Например, в 1326-1327 годы Иван Калита построил первую каменную церковь в Москве – Успенский собор. В 1380 году Дмитрий Донской основал Николо-Угрешский монастырь. Монастырь был основан на месте явления иконы Святителя Николая Чудотворца Дмитрию Донскому на пути к Куликову полю. Явление иконы укрепило боевой дух и согрело душу («угреша») Дмитрия Донского.