Принцесса и Куртизанка - страница 2

Шрифт
Интервал


1)10 заповедей Христовых (Моисеевых),

2)      11 заповедей из прощальной проповеди пророка Му- хаммеда,

3)    пороки и добродетели по Абаю из «Слов назиданий»,

4)    библия нравственности – «Маленький принц» Антуана де Сент-Экзюпери, и

5)   его же библиеподобное произведение, но лишенное смер- тоубийства, крови, жестокости – «Цитадель».

Перечисленные пять столпов, как прокрустово ложе нравственности – не вкладываешься в ложе, значит, ты порочен. Порочный человек – это нравственно больной че- ловек, – его нужно обследовать и лечить. Сложнее с пороч- ным государством. Но здесь мы имеем исторические при- меры государств-добродетелей: СССР, Китай, Сингапур, Куба, Вьетнам ....

Не может безнравственное общество построить бла-


гополучное государство. Ошибочной оказалась установка о том, что сначала экономика, а затем политика (под поли- тикой я разумею нравственную наполненность идеологии государства) – они должны в нормальном обществе идти вровень, как две ноги человека – сначала одна опережает другую, затем другая опережает её – так природа уста- новила устойчивость человека; так определяется устойчи- вость общества: сначала политика – затем экономика, при определенных условиях они меняются местами: экономика – политика, в нормальных условиях они идут рука об руку, как кони в пароконке. Такова динамика развития любого ци- вилизованного общества.

Верховенство экономики ведёт к деградации нравствен- ности, верховенство нравственности ведёт к деградации экономики – проанализируйте в обсуждаемом ключе разви- тие постсоветских государств.

Мудрый Правитель скрупулезно следит за чередовани- ем «ног» государства, в экстремальных случаях он сбивает ритмику шага: вместо «раз-два», государство переходит на шаг по команде «раз-раз».

Но к этим пяти столпам я бы добавил главу 26 из «Во- енного летчика» Сент-Экзюпери (6 основополагающих духовно-нравственных правил и комментарии к ним), их можно рассматривать как фрагмент фундамента Библии нравственности 21 века и основ идеологии государств бу- дущего.

Внимательно, с карандашом в руке (так учил читать ум- ные книги мой Учитель – Тургумбаев Кабидолла Коблан-улы – в голой степи построивший замечательный агрогородок и 20 лет возглавлявший огромный совхоз, затем 12 лет воз- главлял Семиозерный районный комитет Компартии Ка- захстана. Герой Социалистического труда, депутат Вер- ховных Советов СССР и Казахской ССР) прочтите этот многосложный труд великого мыслителя и философа и вы