Чем больше исследуешь животный мир, тем больше убеждаешься в том, что стратегии обоих полов в стремлении обеспечить себе потомство могут очень сильно изменяться. Нет определенного типа полового поведения ни для мужских, ни для женских особей, который был бы общим для всех живых существ. Для каждого вида существует свой образ действий, зависящий от физических особенностей организма, от количественного соотношения мужских и женских особей, от количества яиц образуемых самкой, от способа вынашивания яиц самками, периода рождения потомства и т.д. Более того, форма поведения может изменяться и внутри вида при изменении каких-либо из указанных параметров. Остается неизменным лишь стремление обеспечить продолжение рода. Т.е. это есть основная цель, а формы поведения, привлечения, ухаживания, оплодотворения, заботы о потомстве есть лишь стратегические задачи.
Задаче успешной половой стратегии служат также социальная организация вида. Так среди самцов некоторых видов нашла место полигиния – т.е. самец увеличивает свои шансы на потомство спариваясь с возможно большим числом самок. У таких самцов нет времени на заботу о потомстве. И либо потомство должно рождаться уже самостоятельным, либо заботиться о потомстве обязана только самка. У некоторых видов самец в этом случае может обзаводиться гаремом. И тогда самки практически лишаются возможности выбора, поскольку самец полностью контролирует свой гарем от посягательств иных самцов. Однако, есть и иной вариант – полиандрия, когда самка спаривается с двумя и более самцами, а самцы только с одной самкой. В таком случае самка бывает более доминирующей, склонной к территориальному поведению и, соответственно, более крупной. Забота о потомстве естественно полностью ложится на самца. У видов же, среди которых распространен промискуитет, и самки и самцы ведут свободный образ половой жизни, и забота о потомстве практически отсутствует.
Таким образом, изучая различные способы размножения, невольно приходим к выводу, что мужское и женское не является всеобщей диаметральной противоположностью, а является лишь частной противоположностью одной из ветвей возможных способов размножения, обеспечившее лишь большую генетическую рекомбинацию и, тем самым, возможно большее разнообразие видов. Однако, с точки зрения отдельного вида, или же с точки зрения конкретного субъекта данного вида это разделение действительно оказывается диаметрально противоположным и в то же время странным способом заключающее в себе свою противоположность и неотъемлемо связанное с ним. Таким образом, среди видов разделенных на полы можно смело рассматривать это разделение с даосской точки зрения. Абстракции, соответствующие половым паттернам поведения, а также физиологическим особенностям каждого пола и дают те или иные ярко выраженные черты мужского и женского начала.