…Словом "кацап", которым на Украине и на юге Росии обызвают русских. Одна из версий выводит происхождение этого слова от бессарабского выражения «как цап» – как клзел (цап, рум. ţap – козёл) —из-за того, что русские носили "козлиные бороды". Но ведь бороды носили не только русские… Поэтому более убедительной кажется другая версия, где утверждается что этот термин происходит от турецкого «kasap» – «рубщик мяса», что первоначально относилось к русским стрельцам XVI—XVII вв. и было обусловлено их вооружением того времени – боевыми топорами – бердышами.
…Жест “коза” (рога) существовал долгое время как магический знак для защиты от сглаза и злых духов. Особенно был распрастранет в Испании и странах Латинской Америки. Первым, кто показал этот жест на рок-концерте был Ронни Джеймс Дио – солист групп Rainbow и Black Sabbath —Фанаты переняли его и теперь “коза” очень популярна среди рокеров и металлистов.
…Сказка “Волк и семеро козлят” в Румынии известна под названием “Коза и три козлёнка” в изложении Иона Крянгэ. Поэтому при съёмках совместного советско-румынско-французского музыкального фильма “Мама” по мотивам этих сказок число козлят выбрали среднее арифметическое – пятеро.
…До самой революции в глуши можно было увидеть бродячую труппу нищих или полунищих: поводыря с ученым медведем, показывавшим разные “штуки”, “козу” – человека, на голове которого было укреплено грубое подобие козьей головы из мешковины, и “барабанщика”, часто из отставных солдат, барабанным боем призывавшего “публику”. Оказаться на положении “отставного барабанщика при козе”, то есть потерять и эту работу, считалось пределом бедствия.
"Этот мир устроен не нами,…"
(необходимое отступление)
"Этот мир устроен не мной…" – так поется в песне. И это правда. Мир, в котором мы живем и его природа, частью которой мы является, возникла и существует по неизменным законам, которые люди даже еще и не все открыли. Эти законы определяют жизнь природы и нашу с вами – всех вместе и каждого в отдельности. Незнание законов природы или навязывание природе собственных человеческих измышлений, выдаваемых за новые законы, всегда приводит к беде. К сожалению, об этом не все помнят, а потом, с трудом и не всегда успешно, если такое вообще удаётся, ликвидируют свои ошибки. Но разговор о не них, а о том как же это так: мы – сапиенсы – как бы разумные – преразумные, таких замечательных, интересных животных – едим? На первый взгляд – несправедливо! Они же тоже жить хотят!