В качестве научной новизны. Платон придавил Небытие как Смерть. Могильной плитой. Вымышленным им. Вневременным Миром. Как Настоящее.
В качестве научной новизны. Аристотель надел на Небытие как Ничто. Маску нечто потенциального. Это заблуждение.
Христианская философия стала трактовать Бытие как силу. Творящую. Весь Мир.
В качестве научной новизны. В идее творения в религии. Из нечто Ничто. Или Материи по Канту. Есть признание первичности и абсолютности Ничто.
В качестве научной новизны. Мир как Уроборос. Как Материя в Пустоте. Как Начало. Творится. Он не сотворён Абсолютом. Абсолют как миг Настоящего не существует. Существует несуществующее. Абсолют и человек творятся мгновенно.
В качестве научной новизны. В Настоящем нет частиц.
В качестве научной новизны. Вещество как элементы Материи. Как Ничто. Можно представить по Пуанкаре и Лоренцу. Как творение Аттракторов и Фракталов в динамическом Хаосе. Это только математический аппарат. Необходимый. Для современной Науки. Для развития Физики. Как попытка объяснить явления в Природе. В миг Настоящего.
Мир как Единое – Целое имеет два Начало. Вечность и Бесконечность. Дихотомия Мира включает Пустоту как Вечность. А Бесконечность как Материю. Пустота это Ничего. А Материя это Ничто. Дихотомия Материи включает Бытие в Настоящем в Действительности. И Небытие в Реальности в теле человека.