Описанный в книге опыт не является ни духовной идеологией, ни мифологией.
P.S. Удивительно, как Это работает. Я читаю, не спеша книгу «Глубокая любовь реальности», затем, отдохнув неопределенное время, читаю вторую книгу «Живое знание», так же не спеша, никуда не торопясь, погружаясь в себя все глубже. И поражаюсь тому, как работают эти книги – они очень медленно, бережно, постепенно с любовью стирают эгоизм человека. Это напоминает стирку грязного белого белья, которая за одну стирку не становится белоснежной, для того, чтобы она светилась чистотой, ей необходима повторная стирка, и не одна. Вот так работают эти книги «Глубокая любовь реальности» и «Живое знание». Спасибо всем тем, кто причастен, и тут нет заслуги одного человека.
Исакова Алмагуль Омірбай қызы
«И познаете истину, и истина сделает вас свободными"
(Библия, Иоанна 8.32)
Затухание убеждений и концепций
Духовные мастера говорят: «Бог живет в настоящем моменте». Иду по улице и рассуждаю: откуда тогда в человеке берутся вина, стыд, обида, грех? Зашла домой, прошептала: «Прости, Мама». Продолжая рассуждать, думаю: кто у кого просит прощения, если Бог живет в настоящем моменте? Погружаясь в себя, вижу, как чувство вины создает много мыслей. Мысль «прости меня» подпитывает чувство «я плохая»; затем мысль «я запачкана грязью, грехом» питает «я виновата во всем». Этими мыслями я только подкармливаю чувство вины и стыда, придавливая тем самым в себе жизнь, «оживляя» мысль «я плохая». Если жизнь – это настоящий момент, значит, с помощью моих мыслей чувство вины разрастается и становится огромным. И в стремлении наказать себя за то, что плохая, я сама создаю себе тяжести, создаю себе тяжелый недуг. Ребенок наказывает сам себя! Вот какие корни у мысли «прости меня, Мама». Мысль питается чувством. Чувство создает наказание. Кто кого наказывает? Я сама себя наказываю! За то, что плохая, а не хорошая. Как выйти из всего этого? Я не знаю. Знаю одно – благими намерениями вымощена дорога в ад.
Теперь каждое утро терпеливо, нежно, бережно, закрыв глаза, тихо успокаиваю свой ум, словно любящая мать – дитя:
– Мой добрый, умный ум, твой дом – тишина. Твой источник – открытость. Твоя суть – бесконечность.
Гуляя по городу, смотрю по сторонам, и как добрая терпеливая мать учу ум разучиться всему тому, чему он был научен. Как малыша, убеждаю его, что все названия и обозначения были придуманы для удобного практичного существования людских тел. Все это нужно для соприкосновения в материальном мире. Но в этом нет важности.