Предки наших предков – 2. Кочевые империи - страница 7
Древние китайцы одомашнили свинью и собаку, чуть позже – утку. Научились выращивать просо, много позже – пшеницу и ячмень. В те времена почти вся территория нынешнего низинного Китая была покрыта лесами. Этот фактор отличал китайский очаг цивилизации от Месопотамии, Индии и Египта и, может быть, послужило причиной того, что древние китайцы начали заселение реки не с устья, а с середины.
Уже в то время китайцы выводили гусениц тутового шелкопряда. Для этого выращивается тутовое дерево, чьими листьями кормят гусениц, при достижении нужных размеров кокон специально обрабатывают горячим воздухом или выдерживают несколько часов при высокой температуре (около 100 градусов), в результате чего гусеница погибает, а кокон легко раскручивается. Потом его просто разматывали на деревянную раму. Получался шелк, который уже в Х веке до нашей эры получил мировое признание. Хотя торговля Китая с остальным миром тогда, в силу географических причин, шла трудно.
Хуан-Ди
В Китае также была прекрасная глина – каолин. Вдобавок к хорошим технологическим свойствам она еще была белого цвета и, после изобретения гончарного круга, керамика получила широчайшее распространение. В XX столетии в Яншао (город в провинции Хэнань, уезда Мяньчи) была обнаружена расписная керамика, которую датировали V–IV тысячелетиями до нашей эры.
Бронзовый век археологи фиксируют на территории Китая с середины II тысячелетия до нашей эры. Тогда и начался период самой древней цивилизации Китая, период Шан-Инь. Название дано «в честь» двух самых мощных протогосударств: Шан и Инь. В этот период у китайцев уже есть иероглифическая письменность, число иероглифов достигает трех тысяч. Есть землепашество, разведение скота, появляются города.
Эту революцию в китайской цивилизации связывают с влиянием северных соседей – индо-европейских племен. Одним из первых обнаружил следы их представителей в регионе известный российский востоковед и географ Григорий Ефимович Грумм-Гржимайло, разработавший так называемую «динлинскую гипотезу». Он предположил, что в старину на Западе Китая жил и длительное время соседствовал с этническими китайцами белокурый и голубоглазый народ ди или динлины.
Он описывал индоевропейских пришельцев так: «Психический склад их отличался воинственностью и столь развитым индивидуализмом, что динлинам никогда не удавалось создать своего государства. Они жили мелкими общинами, занимались охотой и рыбной ловлей и охотно продавали свои мечи, поставляя наемников китайским князьям. Формой брака была моногамия, религией – культ героев».