Надеюсь, что решению либо прояснению этого вопроса помогут инновационные знания.
В книге «Спонтанность сознания: Вероятностная теория смыслов и смысловая архитектоника личности» [21] В. В. Налимов указал следующие уровни мышления современных людей:
1. уровень логического мышления.
2. уровень предмышления.
3. подвалы сознания – чувственное созерцание образов -встреча с архетипами коллективного бессознательного.
4. общесоматическое состояние человека – эмоции.
5. уровень метасознания – не входит в семантически-телесную капсулизацию человека, принадлежит трансличностному – космическому (вселенскому) сознанию, ноосфере.
6. нижний слой космического сознания – мир фиксированных архетипов, наружная защитная оболочка космического сознания.
Вряд ли многие наши современники – россияне в своей обыденной жизни задаются вопросами о том, на каком уровне мышления они находятся.
А как Вы, уважаемый Читатель?
Поднимаетесь ли в своём мышлении на уровни выше эмоций?
Чувствуете ли в своей личности потенциал метасознания и космического сознания?
На эти вопросы будут даны ответы далее в этой книге.
Что значит «обретение себя нового»?
На первый взгляд определения, данные любви Г. Гегелем и П. А. Флоренским, совпадают.
В процессе любви мы имеем потенциальную возможность к приобретению «себя нового».
Значимость момента заключается в том, что этот «новый Ты» в определении Г. Гегеля может просто отличаться от «Тебя старого» (рис. 1. (слева)).
И в этом ловушка, невозможность различения любви и нелюбви.
В определении П. А. Флоренского «Ты новый» становишься в любви ближе к Богу (рис. 1 (справа)).
В процессе любви, описанном П. А. Флоренским, происходит преображение личностей, как становление в личностях влюблённых новых – устремлённых к Богу – сущностей.
А, значит, формируется новый – более высокий – уровень мышления.
И, возможно, от уровня, на котором царствуют эмоции, в любви каждому предоставляется возможность перехода на уровень метасознания или космического сознания.
Готовы ли Вы, уважаемый Читатель, к такому восхождению?
Что поможет «восхождению»?
Уровень, на котором оказались наши современники в вопросе взаимоотношений полов (описан как полюс номер один) указывает на то, что в обществе не проставлены вешки, разделяющие процессы любви и нелюбви.
Действенно определение Г. Гегеля.