Они, как коты. Ходят сами по себе. И теми тропами, которые только им самим ведомы. Для окружающих они всегда загадка. Их внутренний мир закрыт для масс. Они являются носителями тайн, которые открыты только им. Но они делятся ими в той мере, в какой окружающие могут это принять.
Окружающим они непонятны. И потому, они зачастую пытаются от них избавиться. Хотя Ничьи никому не желают зла и всегда готовы прийти на помощь в беде. Их не увидишь на сцене. Они не тот типаж. Слава для них – мусор. Признание – бред. Оценка окружающих – пар.
В общем такие они непонятные эти Ничьи. Заноза в заднице для одних. Целительный бальзам для других. Никому не принадлежащие. Ни от кого не зависящие. Никем не распознаваемые.
Ничьи…
(«69», 2019, https://ridero.ru/books/69_1/)
***
Всё живут по-понятиям. Любая среда в мире системы имеет свои понятия. По-понятиям живут в местах отдалённых, по понятиям живут в думах, госучреждениях, религиозных организациях. Все общности в лоне системы живут по-понятиям. В медицинских учреждениях одни понятия, в органах силовых структур другие понятия, у жителей одной лестничной клетки – свои.
Но несмотря на то, что каждое человекоподобное объединение имеет свой специфический как бы кодекс, они, тем не менее, все умудряются понимать друг друга при взаимодействии между собой. Просто потому, что несмотря на то, что находясь в разных местах, разных структурах со своими собственными понятиями, они, тем не менее, проявляют самими собой одну общую природу. Природу духа этого мира, природу демонической, деспотической системы-матрицы. Природу, которая пропитала собой всё и вся. И поэтому кодексы и понятия системы этого мира едины для всех, кто в ней находится. Как тут не находить взаимопонимания между различными по своему и статусу и функционалу представителями одного духа? Находят общий язык, и ещё как. Один он у них по сути.
Но случается, что в их среде появляется некто, кто своим беловороньим присутствием, отношением и поведением ломает привычный, сложившийся веками и тысячелетиями порядок. Ничего для этого специально не делая. Нет у него цели такой. Просто природа у него/её иная. Отличающаяся от этой среды в которую она попала, как "+" и "—».
И это, конечно, воспринимается как покушение на культурные, религиозные, политические, государственные порядки, устои. Которые формировались системой в себе самой долгие, долгие годы. Даже ставление под сомнение истинности и правильности таких устоев и порядков касается интересов как отдельных личностей, так и общностей ими образованных. Попытки уговорить «по-хорошему» таких белых ворон вести себя подобающе принятым в этой среде нормам не увенчиваются успехом. После чего начинается конфронтация природ приводящая к репрессиям и зачастую – доведением до «горячего» – физическому устранению. В этом отношении ничего не изменилось с незапамятных времён до наших дней.