Homo naturalis. Человек естественный - заметки

Шрифт
Интервал


1

Аристотель. О возникновении и уничтожении // Аристотель. Собрание сочинений в 4-х томах. Том III. М.: Мысль, 1981. – С. 432.

2

Гоббс Т. Основы философии. Гоббс Т. Сочинения в 2 т. Т.1. М.: Мысль, 1989. – С. 159-160.

3

Фасмер М. Р. Этимологический словарь русского языка. Т. 1. 2-е изд. М.: Прогресс. 1986. – 576 с. URL: https://lexicography.online/etymology/e/есть

4

Фасмер М. Р. Указ. соч. Цит. по URL: https://lexicography.online/etymology/ч/человек

6

Этимологический онлайн-словарь русского языка Шанского Н. М. 2-е изд. – М.: Дрофа, 2000, 399 с. Цит по URL: https://lexicography.online/etymology/shansky/%D1%87/

7

Фасмер М. Р. Указ. соч.

8

Бибихин В. В. Лес (Hyle). М. СПб.: Наука, 2011. С. 8-9.

9

Там же.

10

Гегель Г. В. Ф. Феноменология духа. М.: Наука. 2000. – 495 с.

11

Перлз Ф. Теория гештальттерапии / Фредерик Перлз. – М.: Институт Общегуманитарных Исследований 2001. – 384 с..; Перлз Ф. Эго, голод и агрессия / Фредерик Перлз. – М.: Смысл, 2000. – 358 с.

12

Климов Г.А. Очерк общей теории эргативности. М.: Наука, 1973. – 264 с.

14

Курилович Е. Эргативность и стадиальность в языке М.: «Известия АН СССР-». Отделение литературы и языка, 1946. т. V, вып. 5: 387—393.

15

Бубрих Д. В. К вопросу о происхождении спряжения: (Финноугорские данные) // Известия Академии наук СССР. Отделение литературы и языка. – М.: Изд-во АН СССР, 1946. – Т. V. Вып. 1. – С. 51—62.

16

Володин А. Н. К вопросу об эргативной конструкции предложения (на материале ительменского языка) // Вопросы языкознания. 1974 № 1. С. 17.

17

URL: https://scicenter.online/russkiy-yazyik-scicenter/harakteristiki-ergativnyih-yazyikov-71875.html

18

Там же.

19

Климов Г. А. Указ. соч. – С. 207.

20

Там же.

21

Климов Г. А. Принципы контенсивной типологии. М.: Наука, 1983. – С. 95.

22

Уленбек К. Пассивный характер переходного глагола или глагола действия в языках Северной Америки // Эргативная конструкция предложения. М. 1950. – С. 74.

23

Там же. – С. 94-95.

24

URL: https://scicenter.online/russkiy-yazyik-scicenter/harakteristiki-ergativnyih-yazyikov-71875.html

25

Там же

26

Быховская С.Л. «Пассивная» конструкция в яфетический языках // Язык и мышление. II. Л. 1934. С. 69.

27

Кацнельсон С.Д. К генезису номинативного предложения // Труды института языка и мышления им. Н.Я.Марра. IV cер. Romano-Germanica. М.-Л. 1936. С. 90-91; См. также: Савченко А.Н. Происхождение среднего залога в индоевропейском языке. Ростов-на-Дону. 1960. С 79-80.

28

Князев Ю. П. Акциональность и статальность. Их соотношение в русских конструкциях с причастиями на -н, -т. München: VERLAG OTTO SAGNER, 1989. – 276 с.

29

Климов Г. А. Указ. соч. – С. 208.

30

Яковлев Н. Ф. Изучение яфетических языков Северного Кавказа за советский период // Языки Северного Кавказа и Дагестана. М.-Л. 1949 С. 310-311.

31

Абаев В. И. Шаман сильнее воина // Абаев В. И. Избранные труды. Религия. Фольклор. Литература. Владикавказ: Изд-во «ИР», 1990. С. 438-448.

32

Ксенофонтов Г. В. Легенды и рассказы о шаманах. М.: Безбожник, 1930. C. 6.

33

Кабо В. Р. Шаманизм как форма религии раннепервобытного общества // Девятнадцатая научная конференция по изучению Австралии и Океании. – M.: Академия Наук СССР. Ин-т Востоковедения, 1988. – С.187–195.

34

Абаев В. Указ. соч.

35

Элиаде М. Шаманизм. Архаические техники экстаза. М.: Академический проект, 2019. – С. 73.

36

Абаев В. И. Указ. соч.; Диосэге В. К вопросу о борьбе шаманов в образе животных . – Acta orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae. Budapest. 1952. T. II , fasc. 2-3.

37

Токарев С. А. Ранние формы религий. М.: Издательство политической литературы, 1990. – 622 с.

38

Кабо В. Р. Шаманизм как форма религии раннепервобытного общества // Девятнадцатая научная конференция по изучению Австралии и Океании. – M.: Академия Наук СССР. Ин-т Востоковедения, 1988. – С.187–195.

39

Там же. С. 188.