НАРМ сочетает в себе психологические и эзотерические традиции, добавляя к ним биологическое обоснование. Иногда это помогает укрепить идентичность человека, а иногда – исследовать ее гибкость. В рамках подхода НАРМ считается, что наиболее прямой доступ к духовному лежит через сбалансированную физиологию. На протяжении сотен лет, особенно в западных традициях, считалось, что тело – препятствие на пути к духовности, но в НАРМ мы полагаем, что целостное биологическое и физиологическое «я» – это лестница к высшему «я». Только добившись четкого понимания того, кем он является, человек может осознать изменчивость его «я».
Одним из важных инструментов осознанности является техника медитации випассана. Она помогает осознать и непосредственно испытать изменчивую природу «я». Однако, являясь мощным средством, она может погрузить медитирующих в болезненные или чрезмерно интенсивные эмоциональные состояния, к которым они еще не готовы. Мы работали со многими людьми, которые сталкивались с тревожностью и эмоциональной перегрузкой во время медитационных ретритов. Любые системы самопознания, которые не учитывают травмы и проблемы привязанности, а также связанные с ними нарушения нервной системы, подвергают практикующих риску дисрегуляции и повторной травматизации.
Один из ключевых принципов Экхарта Толле заключается в том, что ничто, произошедшее в прошлом, не может помешать нам полностью погрузиться в настоящее. Пусть теоретически это и правда, такая установка может быть вредна для тех, кто столкнулся с травмой и страдает от расстройства нервной системы. Травмированные люди (а большинство из нас травмированы в той или иной степени) испытывают потребность в одновременном применении нисходящего и восходящего подхода к дисбалансу нервной системы и проблемам идентичности. Многие люди признают «силу настоящего», как называет ее Толле, однако из-за дисрегуляции нервной системы не способны оставаться в настоящем. И невозможность воплотить этот идеал дает травмированным людям еще один повод хуже относиться к себе.
НАРМ сочетает элементы всех вышеперечисленных подходов и формирует систему, которая фундаментально меняет применение этих теоретических элементов. НАРМ считает психодинамические, основанные на нервной системе, и восточные традиции одинаково важными и взаимодополняющими. Опираясь на эти подходы и выходя за их рамки, НАРМ формирует единую систему для работы с травмами развития и шоковыми травмами.