Авиценна (9801037), табиби форс, хусусиятҳои ҳолати транс (транс гипнотикӣ) – ро дар соли 1027 ҳуҷҷатгузорӣ кард. Дар ҳоле ки гипноз ҳамчун воситаи тиббӣ кам истифода мешуд; табиби олмонӣ Франц Месмер онро дар асри 18 дубора ҷорӣ кард.
Франц Месмер (17341815) боварӣ дошт, ки дар олам қувваи магнитӣ е "флюид" мавҷуд аст, ки онро "магнетизми ҳайвонот" меноманд, ки ба саломатии бадани инсон таъсир мерасонад. Вай бо магнитҳо озмоиш кард, то ба ин майдон таъсир расонад, то шифо ебад. Тақрибан соли 1774 ӯ ба хулосае омад, ки ҳамон таъсирро бо гузаронидани дастҳо дар назди бадани субъект эҷод кардан мумкин аст, ки баъдтар онро "пасҳои Месмерикӣ"меноманд.
Дар соли 1784, бо дархости шоҳ Людовики XVI, ба ду комиссияи шоҳӣ оид ба магнитизми ҳайвонот махсус (алоҳида) супориш дода шуд, ки изҳороти Шарл дэслон (17501786), шогирди норозӣ Месмерро дар бораи мавҷудияти "магнитизми ҳайвонот", "ҳайвони магнитӣ" ва ба монанди "флюиди магнитӣ" – и физикӣ тафтиш кунанд, "моеъи магнитӣ". Дар байни муҳаққиқон олим Антуан Лавуазье, коршиноси барқ Ва магнитизми замин Бенҷамин Франклин ва коршиноси идоракунии дард Жозеф-Игнас Гильотен буданд.
Аъзои Комиссия амалияи Д'эслонро тафтиш карданд; ва гарчанде ки онҳо бечунучаро эътироф карданд, ки "табобати" Месмер дар ҳақиқат "табобат" буд, онҳо тафтиш накарданд, ки Ое Месмер ташаббускори ин "табобат"буд е не. Ҷолиби диққат аст, ки дар таҳқиқоти худ дар бораи расмиети Д'эслон онҳо як қатор таҳқиқоти тасодуфии назоратшавандаро гузарониданд, ки протоколҳои таҷрибавии Онҳо Аз Ҷониби Лавуазье таҳия карда шуданд, аз ҷумла истифодаи ҳам расмиети "фиктивӣ" ва ҳам "ҳақиқӣ" ва муҳимтар аз ҳама, истифодаи аввалини "бастани чашм" ҳам ба муҳаққиқон ва ҳам ба субъектҳои онҳо.
Дар натиҷаи тафтишоти худ, Ҳарду Комиссия ба хулосае омаданд, ки ҳеҷ далеле вуҷуд надорад, ки даъвои д'эслонро дар бораи мавҷудияти назарраси ҷисмонии "магнитизми ҳайвонот" ва "моеъи магнитии" он тасдиқ кунад; ва дар ин раванд онҳо муайян карданд, ки ҳамаи эффектҳои мушоҳидакардаи онҳо метавонанд мустақиман ба амали физиологӣ (на метафизикӣ) нисбат дода шаванд, яъне ҳамаи падидаҳои таҷрибавӣ мушоҳидашавандаро мустақиман ба "тамос", "тасаввурот" нисбат додан мумкин аст ва (е) "тақлид". Дар ниҳоят, Месмер Парижро тарк кард ва ба Вена баргашт, то месмеризмро амалӣ кунад. Дар пайи хулосаҳои кумитаи фаронса, Дугалд Стюарт, файласуфи бонуфузи академикии "мактаби Ақли Солим", табибонро дар "Элементҳои фалсафаи ақли инсон" (1818) даъват кард, ки унсурҳои месмеризмро наҷот диҳанд, назарияи ғайритабиии "магнетизми ҳайвонот" – ро бо тафсири нав, ки ба "маънии солим", қонунҳои физиология ва психология асос ефтааст, иваз кунанд. Дар замони Брейд, мактаби Ақли Солим Дар Шотландия назарияҳои бартаридоштаи психологияи академикиро муаррифӣ кард Ва Брейд дар ҳамаи асарҳои худ ба дигар файласуфони ин анъана ишора мекунад. Аз ин Рӯ, Брейд назария ва амалияи месмеризмро аз нав дида баромад ва усули гипнози худро ҳамчун алтернативаи оқилонатар, ки ба ақли солим асос ефтааст, таҳия кард.