Родилась Маргарита Васильевна в семье вполне благополучной для времен советского строя. Её родители были ярые коммунисты из тех, что выкрикивают лозунги и лезут на баррикады. Мама серединка на половинку, папа ортодокс коммунистической веры. Но всё, что мог сделать для социалистического строя отец – это воспитать настоящего коммуниста. В партии он, конечно, состоял, но серьёзного поприща ему так и не досталось, он был простой рабочий на заводе, всем сердцем влюбленный в идеи социализма. Мама Маргариты, Валентина Анатольевна, привыкла не перечить отцу, она считала, что воспитание ребенка должно лежать на его плечах, да и в его категоричности не видела ничего дурного. Ей и самой казалось, что мир устарел и надо двигаться дальше. В те далёкие времена идеи создания нового мира на обломках старого многим казались оправданы. Мать Валентины Анатольевны, бабушка Маргариты, в свою очередь была верующей женщиной и настоящей христианкой. Отца у них убили ещё в двадцатые годы, за пропаганду, действующую против советской власти. Он был честный человек из простых, но зажиточных крестьян. Тех, что называют «работяга». С приходом новой власти семья была признана кулаками и раскулачена до последней крошки хлеба. Дедушка Маргариты был расстрелян сразу после ареста, без шанса на новую жизнь на обломках старой. Бабушка, осталась с детьми одна, без средств к существованию. До своего совершеннолетия дожила лишь Валентина. Как Валентина Анатольевна смогла выйти замуж за коммуниста и приняла эту власть, искренне ли она любила своего мужа, доподлинно неизвестно. Но в разговорах она соглашалась с мужем во всём и старалась больше молчать. Возможно, это были издержки хорошего воспитания.
Соответственно можно представить, как бабушка Маргариты относилась к выбору дочери. Отец любил горячие разговоры и глубокие тирады. Разгорячённый он краснел и грудью выдвигался вперед к собеседнику. Если собеседник не принимал вызов, он медленно угасал и терял интерес к разговору. Бабушка чаще оставалась безучастной к провокациям отца, но удавалось это не всегда. Когда же жертва попадала на крючок, отец горделиво толкал речи, убеждая себя в собственном многознании и красноречии.
– Народное единство, вот залог светлого будущего. Человеку разумному достаточно соблюдать порядок и жить по закону социума, и будет с нас. Мы строим новый мир. Хрущ обещал показать последнего попа, и я ему верю, вот тогда-то мы и заживем по-людски – говорил отец, тихо расправляя газету в руках.