Бог имеет личность – и личность, отображенную в каждой человеческой личности. И контакт с Ним возможен, как союз между подобными существами. Весь фокус человечества – это удивительная его аналогия с тем, Кто создал этот мир.
Не логическими доводами мы убеждаемся в бытии Божием. Познание бога приобретается только опытно – оно не доказывается, оно чувствуется. Если же не чувствуется, значит существует какая-то преграда, мешающая его почувствовать. Как пишет игумен Никон Воробьев, люди духовные, борющиеся с грехом и побеждающие грехи, делаются постепенно способными чувствовать духовный мир, а иногда видеть Ангелов; точно так же преданные грубым страстям, особенно пьянству, если не покаются – будут видеть бесов и сделаются их рабами.
Христианское учение о Боге открыло миру, что Он предельно близок человеку, и Царство Его – Небо – внутри человека. “Ибо вот, Царствие Божие внутри вас есть” (Лк, 17). В самой глубине сердца человека заложена тайна познания, но иного – познания Бога. Сколько бы человек не пережил красоты через музыку, через природу, через произведения искусства, у него все еще остается способность принять бесконечно больше, потому что все им испытанное уходит в какую-то бездну и оставляет его таким же открытым, таким же пустым.
В каждом человеке есть глубина, есть простор и что эту глубину может заполнить только Бог.
В мире мы не просто окружены видимым, но погружены в невидимое и пронизаны им. И это невидимое – одновременно присутствие Божие и глубинная сущность человека. Видимое и невидимое (духовный мир) не противостоят друг другу, они присутствуют одновременно, взаимопроникают, как огонь в раскаленное железо.
Поэтому святые отцы говорят: “Потрудись войти в сердце свое и увидишь Небо, потому что то и другое одно и то же”.
Созданный мир есть тайна. И действительно, лишь поверхностному уму может казаться все доступным пониманию.
Вот, посмотрите на небо, которое мы ежедневно видим. Кто не задавался вопросом о том, кончается ли оно это пространство, или не имеет конца? И какой бы ответ мы не приняли, оба будут равно непостижимы уму. Ничего мы не можем ни принять, ни вообразить. И это одна из нагляднейших тайн этого мира.
Подобно этому мы не можем понять и происхождение мира, начала времени. А мир животных разве не полон тайн? И особенно высшее из животных существ – человек? Тело и душа, мозг и ум, сердце и чувства – полны таинственности. И какая поразительно премудрая организация всего нашего существа!