Вот все, что от нас требуется на этом земном пути: чтобы мы держались истины и жили в любви. И невозможно ни к истине прийти мимо Христа, ни образца настоящей любви найти вне Его. Этот единственный и настоящий путь к свету и спасению среди переплетения многих ложных путей.
А святитель Игнатий Брянчанинов напоминает, что Святое Евангелие решит твою вечную участь. По нем мы будем судимы и, смотря по тому, каковы были здесь, на земле, по отношению к нему, получим в удел или вечное блаженство, или вечные казни (Ин. 12).
Сам Христос присутствует в Святом Евангелии и говорит из него с нашей душой. Поэтому Церковь почитает Евангелие как Самого Христа. Об этом так пишет архиепископ Иоанн (Шаховской): “Вникните в Евангелие, и проверка себя и своей совести, его светом и молитва просвещают малый человеческий разум и открывают в человеке Высший разум, который обычно бывает в человеке закрыт, засыпан мелким практическим рассудком. Истина Христова освобождает человека от зла и неведения, очищает и воспитывает внутреннюю глубину в человеке, его сердце, дух”.
Смысл Священного Писания раскрывается не сразу, а постепенно, по мере духовного роста человека. Святое Евангелие содержит ответы на все вопросы, которые могут встретиться в жизни христианской души. И эти ответы идут от Самого Бога – Законодателя всей жизни.
Вот какую глубокую характеристику значения Евангелия для мира дает архимандрит Софроний в сочинении “Старец Силуан»: ”Когда мы слышим евангельское слово Христа – благоуханное, тихое, сладкое “блаженны чистые сердцем, ибо они узрят Бога, или “научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем” – тогда не забываем, что это краткое слово Христа есть та непостижимая, беспредельная сила, которая вызвала из тьмы небытия к свету жизни все сущее, все бесчисленные миры, все неисчислимые в своем разнообразии твари разумные и неразумные. Слово Христа, облеченное в смиренную,
чувственно воспринимаемую форму человеческого тварного слова, оно это слово, в своей глубине, в основе своей есть энергия Великого Всемогущего Всетворца Бога”.
Слово Христа – самое таинственное слово; оно неприступно, непостижимо для величайших умов, и в тоже время оно так просто, что доступно даже и малым детям.
В Слове Божием сокрыта сила Божественной благодати. Истина, Дух Святой, Христос – сокровенны в Писании, в Своем Слове, сами открываются человеку, Сами дают свой благодатный свет. Вот почему чтение Евангелий в храме обставлено благоговейными приготовлениями. Ничто так не приподнимает завесу над тайного того мира, ничто не открывает так наглядно реальность, истинность, объективность сверхъестественного бытия, как именно Откровение.