Для Кришны установили высокий помост с креслом-троном. После того как он его занял, он дал команду начинать.
Говинда отобрал пять лучших воинов в борьбе без оружия. Конечно, воины должны сражаться оружием, безоружные действия, это редкие исключения. Однако, это даст предварительную оценку, и меньше риск поубивать друг друга. Им была дана команда нападать на меня по очереди. В действиях ни их, ни меня никто не ограничивал.
Они окружили меня со всех сторон. Я сделал отвлекающий рывок телом вперёд махнув рукой, а сам пнул ударом ноги стоящего позади меня кшатрия. Его унесло как осенний лист порывом ветра. Не опуская, ноги из этого положения я пробил ногой вперёд и этого моего противника постигла такая же участь.
Я шагнул в сторону ставя двоих из них на одну линию. Попытку атаки я пресёк ударом в солнечное сплетение на опережение. Мой противник рухнул лицом вниз. Следующего развернул подсечкой на его движении на меня, а коленом другой ноги нанёс круговой удар в солнечное сплетение. После чего, схватил за волосы потянув вниз и снова другой ногой провел подсечку. Использовав замах этого движения добил его лежащего уже на земле ударом ноги вниз – в сторону. Пятый кшатрий бросился на меня с захватом, а я, пройдя ему в ноги подхватил его, бросок прогибом или с переворотом я делать не стал, а взвалив себе на плечи пошёл с ним к Говинде, которому и сгрузил свою «добычу» прямо к его ногам со словами.
– Вот, прими воина, он конечно грозен, но его надо ещё немножко подучить.
Когда я подходил Говинда, почему то, в начале шарахнулся от меня, но потом взял себя в руки и восстановил самоконтроль.
Я в начале не понял, а потом сообразил, что пока нёс свою добычу, то вслух цитировал Пушкина, Александра Сергеевича: «Через леса, через моря, колдун несёт богатыря». Стало быть, Говинда расслышал мои бормотания, и «колдун» ему явно не понравился. Ну да Кришна с ним, здесь Святой Инквизиции нет.
После этого, мне выставили пятерых вооружённых кривыми саблями противников с небольшими щитами.
Я решил использовать опыт Миямото Мусаси и попросил себе деревянный брусок и пятнадцать минут отдыха. Полагаю, что и фехтовальщики из них будут не лучше, чем рукопашники. Сдерживать силы и скорость мне не хотелось, реальный уровень своих противников я не представлял. Но и случайно убить кого-либо я тоже не хотел. За это время я выстругал из бруска деревянный меч бокен – прообраз самурайского меча. Вспомнив историю о величайшем фехтовальщике Японии Миямото Мусаси, которого ещё называли «святым меча». Была у Миямото назначена дуэль, которая должна была происходить на небольшом островке. Миямото проснулся с утра с «приветом от большого бодуна». С похмелья он выхлебал воду из тазика для омовения ног и отправился в лодку, на которой его должны были доставить до островка. По дороге он осознал свою оплошность, оказалось, что он забыл взять меч. Тогда ножом, из запасного весла он выстругал себе деревянный меч за остаток дороги. А во время поединка, первым же ударом проломил противнику голову. Якобы после этого случая Миямото Мусаси всегда пользовался только деревянным мечом.