Я над офицерами тоже покуражиться любил, например, как-то ещё в части нарыл где-то, наверное, в каких-то нычках в клубе похороненное полное собрание сочинений Ильича. Вот я взял и притащил их ротному замполиту. Говорю, мол предки мне специально для его Ленинской комнаты нашли и прислал. Как он на меня глядел.., «как Ленин на буржуазию», хлам этот ему сто лет не надо, а сделать с ним ничего не может, типа, «по назначению использовать». А он зараза, думал, думал и мне благодарность вынес, и к ефрейтору представил. Звание ефрейтор, а прозванье «рвач». Ну кто служил понимает, это звание для насмешек, даже больше, чем прапорщик с одним погоном.
Ну да ладно, не будем о смешном и грустном, здесь о другом речь.
Для начала я вышел из самого дворца-храма. Он был велик и красив. В камне я не понимаю, поэтому не знаю, из чего именно он был сложен. Следует правда отметить, что это были большие каменные блоки. При этом подход к строительству был совершенно иным. Храм строился с использованием особенностей местности. Есть скала, ей придают нужную форму обрезая лишнее и вырезая внутренние помещения, а эти же врезанные куски идут на кладку стен… Портики, резные колонны с искусно вырезанными капителями.
Вокруг поле для посадки виман, для воинских занятий, да и для сборищ – праздники там или молитвы, для тех, кому в храм места не хватило.
До города дорога проложена грунтовая. Сам город большой, но сколько тысяч население я оценить не смог. Само население – аборигены, имеют типично европейскую внешность, только отличались более смуглой кожей.
То тут, то там шлялись священные коровы, рыскали обезьяны, лениво шлялись собаки, козлы шарились в попытках слямзить что-нибудь съестное. Наверное, не менее священные ящерицы, мухи и тараканы… Особенно много всей этой живности было ближе к местному базару. Местный колорит производил впечатления не только священной скотиной, но и выступающими факирами и заклинателями змей. Эти шоумены тоже, наверное, священные, ибо они кучковались также у входов на местный базар. Полудикие и полу священные садху мычали «ОМ-м», как священные коровы. Особенно впечатлил один, который сидел и давил блох, после каждой экзекуции произнося заветный «ОМ-м». Позже, Кришна на мой вопрос о «священной говядине» пояснил мне, что вообще любая жизнь священна, ибо она связана с божественным Брахмой, существованием души и волею его реинкарнирует. Здесь правда есть ещё одна тонкость, по его словам, в низших «адских мирах», к которым относится и наш, нам сирым не дано помнить свои предыдущие рождения, в отличии от них, «богов», чьи души более совершенны. Вот поэтому, они и боги для нас, а нам всё сначала «в первый раз в первый класс». А что, вы скажете, что наш мир не «адский»? Здесь все только и живут тем, что кушают друг друга в прямом или в переносном смысле. Ну да не о том сейчас речь, кому интересны их взгляды читайте Веды.