И это то, о чем написано в книге ״Тиканий Зоар״ что если изменить слово ״рацон״, то получится ״цинор״ (в иврите эти слова состоят из одних и тех же букв). То есть понятие ״цинор״ – труба, канал, противоположно понятию ״рацон״ – желание, поскольку он принуждает себя и делает обратное тому, что желал бы сделать. И потому видим во всех комментариях и толкованиях, что когда мы желаем выделить и подчеркнуть понятие исторжения света из 4-й стадии, мы называем это сокращением. А когда мы желаем подчеркнуть дополнительную силу сокращения со стороны кав, чтобы свет не распространялся в 4-й стадии, мы определяем это как экран – сила, препятствующая свету распространиться в 4-й стадии. А когда мы говорим о кли в целом – о кли и экране вместе, мы называем это ״цинор״ – труба, а когда говорим о свете, кли и экране вместе, т. е. о свете, облачённом в цинор, мы называем это ״кав״– линия. А когда говорим о кли, не имеющем экрана, мы называем его игуль – окружность.
3. То, что желает Ари уточнить словом одной, это выделить исправление в виде трёх линий, сделанное в мире Ацилут. Мы видим, что в мире Адам Кадмон ещё нет этого исправления в виде трёх линий, а только исключительно в виде одной линии. Смысл в том, что исправление в трёх линиях было сделано позже, в мире Ацилут, и там это происходит вследствие сочетания меры милосердия со свойством ограничения, как это описано далее. А здесь, в мире Адам Кадмон, этого взаимодействия ещё не было, и поэтому здесь есть только один кав.
Приход света в получающее кли творения называется распространением (см. Вопросы о смысле, ч. 1, п. 14). Как было рассмотрено выше, это получающее кли в творении называется ״цинор״(см. там подробности).
4. Имеется известное разделение ступеней рождения парцуфа, где те 4 стадии, что имеются в желании, называются:
– свет;
– вода;
– небосвод;
– сто благословений или сто врат.
Это происходит из-за подмены светов, которые находятся не на своих местах, что вследствие этой замены свет приобретает форму воды, как это описано там. И мы видим у Ари, что корень этого происходит отсюда, с приходом кав, когда свет, распространяющийся в соответствии с кав, определяется относительно высшего света как вода. И потому он уточняет: вода высшего света Бесконечности, т. к. при распространении света по тонкому цинору – тонкой трубе, свет стал гораздо слабее, чем в Бесконечности, и зовётся водой, относительно предыдущего уровня.