В каждой из личных вселенных один и тот же объект, например, кубик, все сознания опишут одинаково, во всех сознаниях\вселенных, это мы и называем объективностью.
По Р. Ланца для существования нашего мира необходим разум. Однако человеческий разум возник не сразу, возник на основе предыдущих живых организмов. Какая-нибудь кошка или селёдка тоже через своё восприятие создают свою собственную, как часть нашей общей, Вселенную. Но и динозавры, и трилобиты жили в своих собственных мирах задолго до появления разума, который сейчас пытается всё это объяснить. Динозавр ничего не объясняет, поскольку не способен, он просто воспринимает окружающее таким, каким способен его увидеть, может быть, обнаруживая простейшие причинно-следственные связи. То есть вселенская волновая функция как бы схлопывается при появлении тех же трилобитов, которые одни из первых живых существ получили зачатки нервной системы. Но ведь одноклеточные существа тоже каким-то образом воспринимают окружающее, и как-то явно, а не в виде ланцевской волновой функции. Логично этот ряд продолжить вплоть до элементарнейших элементов материи, то есть таким образом наблюдатели, пусть самые элементарные, появились вместе с материей и соответственно антропный принцип является на только антропным, но индивидуйским, работающим для индивидуумов любого порядка.
Вопрос о множественности вселенных отпадает сам собой, если принять положение о том, что каждый разум образует свою собственную вселенную. Таким образом мы имеем число вселенных, равное числу материальных объектов. Каждая из этих вселенных уникальна и не имеет связи со всеми прочими иначе как через информационное поле. Не можем же мы залезть в голову соседа, который имеет в этой голове свою собственную вселенную. Естественно, вселенные низших индивидуумов сильно отличаются от наших. Так, вселенная в представлении некоторого атома соответствует нашей вселенной в эру атомов, до возникновения космических объектов. Мир одноклеточных ограничен способностями их восприятия, потому что какая-нибудь амёба не способна осознать сложность окружающего мира, и всё более сложное, чем её способности к мышлению, для неё как бы не существует. Возможно, что уже на уровне клетки, совершенным индивидуумом этого уровня скорее всего являются нейроны головного мозга (возможно также и стволовые клетки, которые несут в себе полную программу развития организма), эти клетки, образующие сложнейшие соединения между собой и с датчиками органов чувств, каким-то образом чувствуют, что они образуют некоторую большую, чем они сами, информационную систему. Аналогично человеческий разум понимает, что он является только частью, пусть и определяющей, бесконечно или по крайней мере весьма и весьма сложной системы мироздания.