Книга 2 – Наука о мироздании и жизни вечной. Часть 1 - страница 6

Шрифт
Интервал


Е. А. Аксарин

Небольшое пояснение

A little explanation

В начале новой книги, мне бы хотелось сделать небольшое пояснение относительно Психической энергии, о которой шла речь в предыдущей работе.

Для тех, кто прочел и изучил Книгу 1 – «Наука о психической энергии», стало очевидно и понято, что мое определение ПСИ-энергии и знания о ней сильно отличаются от существующих и общепринятых. Так и есть, они несопоставимы, в особенности со знаниями принятыми в психологии и психоанализе. С космоэнергетикой, психоэнергетикой и биоэнергетикой также имеется мало чего общего. В оккультных же науках, мои знания о ПСИ-энергии пересекаются только с Теософией и учениями Живой Этики или Агни-Йоги. Я думаю, что внимательный читатель заметил это. Схожесть в некоторых моментах имеется, особенно в названии. Я во многом солидарен с данными науками и благодарен им, в них есть много интересного и стоящего для меня, но я не являюсь их приверженцем и последователем. У них религиозная и философская основа, а не научная. Что не уживается с моим мировоззрением. Но на момент написания, в то далекое время, создатели данных наук не могли по-другому выразить свои знания. И я это прекрасно понимаю. Все оккультные работы того времени были наполнены религией, философией и художеством. Читатели, которые изучали подобные труды, я думаю, также знают и понимают данное обстоятельство. В моей работе сравнением и сопоставлением моей науки с Теософией и Живой Этикой, нового со старым, я заниматься не буду, это огромнейшая аналитическая и письменная работа многотысячного страничного объема. Возможно, в будущем будет проделано нечто аналогичное с целью научного объяснения данных учений, выявления актуальности и оценки приведенных знаний и представлений о ПСИ-энергии. То, о чем писали их создатели будет проанализировано, сопоставлено и представлено с учетом моих оккультных и научных знаний. В настоящем я еще точно не уверен, необходимо ли мне это вообще. Ибо критика последователей Теософии в мой адрес может быть слишком велика, да и времени на такую работу особенно нет. Те, кто изучал данные оккультные науки, могут и сами проделать все это, сравнив их с моей научной системой. По итогам они сделают соответствующие выводы, найдут немногочисленные схожести и большое количество различий. Если же, конечно, для читателей существует интерес и необходимость подобного анализа.