Есть Творец и творение. Каждое творение делится в соответствии с 4 стадиями огрубления, в которых распространяется свет от Творца, образуя келим в творении, и это Ху״Б Ту״М, а так же АРМ״А (эш, Руах, маим, афар). И это 4 буквы АВА״Я. И это ТаНТ״А (таамим, некудот, тагин, отиёт). И это 4 Бхины в Адаме: НаРаН״Х, гуф, левушим и баит (дом), в котором он сидит. Потому что нет творения, состоящего менее чем из 4 частей
Ари
1) Есть Творец и творение1, и в творении имеются 4 основы2: огонь (״эш״), воздух (״Руах״), вода (״маим״), прах земли (״афар״). И это 4 буквы АВА״Я, и это Хохма и Бина, Тифэрэт и Малхут. И они же: таамим, некудот, тагин, отиёт. Они же: Ацилут, Брия, Ецира, Асия. И это 4 Бхины в Адаме: а) внутренняя часть Адам, что в Адаме, и это духовное, что в нем, которое называется: Нэфеш, Руах, Нешама , Хая, Йехида. б) это тело – ״гуф״. в) это облачения, одеяния – ״мальбушим״на гуф. г) это дом, внутри которого сидит Адам, и его гуф, и его мальбуш.
Бааль Сулам
1. Каждый высший парцуф называется Творцом относительно парцуфа, который ниже него, поскольку именно таким образом вышли парцуфим один из другого в виде причины и следствия, от вершины Кава до соф мира Асия, и каждый парцуф был создан посредством своего высшего.
2. Все они – это 4 Бхины, упомянутые выше в словах Ари (ч. 3, гл. 1, п. 4), и в начале всего распространилась Бесконечность для создания келим по 4 стадиям, пока не встретила экран в кли Малхут, и т. д. , см. там подробнее. И множество названий имеется для этих 4 бхинот, т. к. нет ни одной мельчайшей детали во всей реальности, которая не была бы упорядочена по этим 4 бхинот, и также совокупность всей реальности вместе упорядочена в соответствии с ними, и это 4 мира: Ацилут, Брия, Ецира, Асия, включающие всю реальность. Однако пойми, что хотя порядок этих 4 бхинот записан в каждой детали, которая существует в реальности, при всем том это не означает, что все детали равны по этой причине, а имеется в этом особое значение для каждой детали, в соответствии с мерой его кли получения.
И каждая Бхина из 4 бхинот в Адаме состоит из 4. Его духовная часть – это Хая, Нешама , Руах, Нэфеш. Гуф (досл. тело) – это ацамот, гидин, басар, ор (досл. кости, жилы, мясо, кожа). Облачения, одежды – это кутонэт, михнасаим, мацнэфет, авнэт (рубашка, брюки, шапка, пояс). Дом – это баит, хацер, садэ, мидбар (дом, двор, поле, пустыня)