20. То есть в Кэтэр, которое означает Йехида. Ницуц Творца – это Эйн Соф, а ницуц творения – Кэтэр ступени, который называется Га״Р, рош ступени, в котором самом имеются 4 стадии прямого света. Бесконечность распространилась в них для зивуга дэ-акаа, который поднимает отражённый свет и облачает прямой свет снизу вверх, тем самым создаются корни келим (см. выше, Внутр. соз. , ч. 2, п. 202). И это все называется по имени ״ницуц творения״ или Йехида. И называется ״ницуц״по имени отражённого света, который поднимается, когда ницуц Творца облачается в этот отражённый свет, как написано выше. И это то, что пишет Ари: ״и этот ницуц облачается в силу иного ницуц творения״, и пойми лучше.
30. Т. к. облачение Бесконечности в отражённый свет, который поднимается снизу вверх, не создаёт законченные келим, а только корни келим. И это то, что пишет Ари: ״корни 4 бхинот״, и пойми это.
40. Уже известно, что Нэфеш облачается в Малхут, Руах в З״А, Нешама в Бину и Хая в Хохму. И эти келим – это 4 Бхины, о которых говорилось выше в словах Ари (ч. 3, гл. 1, п. 4).
Между духовным, что в человеке, и его гуф, (телом), есть Бхина ״рэвиит дам ше бэ-Нэфеш״ (четвертая часть крови, что в Нэфеш), состоящая из них обоих. Нэфеш – это духовное, а ״четвертая часть крови״, в которую облачается Нэфеш, – это гуф
Ари
6) Между Бхиной духовного и Бхиной гуф имеется ещё одна Бхина, содержащая их обе, и это Бхина ״рэвиит дам дэ-Нэфеш״ (четвертая часть крови в Нэфеш), т. к. имеется в ней последний ницуц Нэфеш, и это рэвиит, что в Нэфеш, что означает Бхину Нэфеш, что в нэфеш50, и потому называется ״рэвиит״– ״четвертая часть״. И этот ницуц облачается в ״рэвиит дам״, упомянутый выше, и все едино, и, как написано, что дам (кровь) – это Нэфеш, это сказано об этой рэвиит дам (четвертой части крови). И этот рэвиит дам – это самая избранная из всех 4 бхинот гуф, упомянутых выше, и каждая часть делится на 4, это четверть первая и высшая из того, что ацмут в Мохин, и это жизненность в ней, и это дам (кровь), распространяющаяся в них, чтобы их оживлять. И в этот рэвиит, что в высшей ״дам״, включены все корни 4 бхинот, таким образом, что это средняя Бхина между духовной частью и гуф, и она состоит из них обоих.
Бааль Сулам
50) Т. к. в Нэфеш в самой тоже есть 4 Бхины: Ху״Б Ту״М, которые распространяются от самой Малхут. И Нэфеш, что в Нэфеш, облачается в Малхут дэ-Малхут.