Наука, бытие и становление: духовная жизнь ученых. Исследования тонкой природы реальности - страница 5

Доктор Кристин Тара Питерсон, научный сотрудник Калифорнийского университета в Сан-Диего, Ла-Хойя, штат Калифорния

Одно из самых странных убеждений нашего времени заключается в том, что человеческие существа можно объяснить с помощью чисел. Мы завалены статистическими данными обо всех мыслимых аспектах повседневной жизни. Мы рассматриваем пищу с точки зрения калорий и микроэлементов. Правительства поднимаются и падают в зависимости от опросов общественного мнения. Увеличение показателей выживаемости от рака диктует необходимость финансирования медицинских исследований в миллиарды долларов.

Мир, в котором мы все родились, подарил нам величайший сдвиг в истории – от эпохи веры к эпохе науки. Но вера – это широкое понятие, и во многих отношениях вера в цифры, которая включает в себя факты, данные, статистику и все, что связано с компьютерами, в том числе искусственный интеллект, заменила традиционную религию.

Эйнштейн утверждал, что без чувства удивления никогда не совершается ни одно великое научное открытие. Это утверждение звучит вдохновляюще и в то же время эксцентрично. Похоже, ни один выдающийся ученый больше не использует такие термины, как удивление и благоговейный трепет. Другая знаменитая цитата Эйнштейна о том, что либо все на свете является чудом, либо ничто не является чудом, теперь кажется совершенно загадочной.

И все же благоговение, удивление и чудеса никогда не зависели от цифр, а тем более от меняющихся мнений. Точно так же, как Земля всегда вращалась вокруг Солнца, не нуждаясь в Копернике, чтобы изменить астрономию, чувства благоговения и удивления пронизывают весь путь человечества. Образно говоря, неважно, что на вас надето – белый лабораторный халат или сутана, – свет ослепит вас с одинаковой вероятностью.

Я размышляю о том, как легко управлял наукой ее собственный набор догм, потому что в этой книге «Наука, бытие и становление» стереотип отстраненного, объективного ученого становится гораздо более человечным. Ученые глубоко человечны, что не должно вызывать удивления. Также это не должно быть тайной, которую скрывают, чтобы не восстановить против себя кого-то из коллег, решивших, что вы перешли на другую сторону.

«Другую сторону» можно определить как диапазон мнений – от организованной религии до суеверий и мифологии. Несмотря на тот удивительный факт, что в церковь ходит больше ученых, чем среднестатистических граждан, никуда не денешься от упрямого предубеждения против субъективности, которое доминирует в науке.