к войне с Мидянами царь Ассирийский.
Он убеждён в своей победе близкой,
хотя посольства терпят пораженье.
И выступает против Арфаксада
своею мощью, собственною силой.
Готовит он противнику могилу,
громить Мидян он станет без пощады.
И началось кровавое сраженье:
Мидянам смерть, позор и униженье.
Бежало с поля войско Арфаксада.
Рассеяны, разбиты колесницы.
Ни коннице, ни пешим не укрыться,
не спрятаться от стрел разящих града.
Навуходоносор мечтал годами
войти владыкой в смежные пределы.
И вот, в сраженьях овладел на деле
мидийскими большими городами.
В конце боёв, как высшую награду,
он захватил столицу Арфаксада.
Ни мощная стена, ни укрепленья
не в силах защитить прекрасный город.
Осада: жажда, страх, ужасный голод
все крепости бегут без промедленья.
Разрушена столица Екбатана.
Все улицы охвачены пожаром,
красоты обернулись злым кошмаром,
и город, как зияющая рана.
Исполнил царь свой давний приговор –
красу и славу обратил в позор.
Сам Арфаксад в горах Рагава схвачен.
И лично сам Навуходоносор
своим копьём пронзил его в упор.
Так был конец войны им обозначен.
И со своими он к себе вернулся.
И ратные мужи здесь, в Ниневии
с ним вспоминают подвиги былые.
И царский пир надолго затянулся.
С несметною дружиною своей
царь пировал сто двадцать полных дней.
____________________________________
1 Навуходоносор, царь Ниневии, есть, быть может – Ассурбанипал (667-647).
2 Арфаксад – есть, быть может, имя, измененное переписчиками из Фраорта или Афраата (617-625), преемника Дейока (700-647), царя мидийского.
3 Прочность стен города огромна. Тем не менее, древние писатели и новейшие раскопки подтверждают библейское свидетельство. Надо только заметить относительно ширины башен и стен, что указываемая Библией мера 25 м. обозначает, вероятно, максимум ширины, какую имели башни и стены внизу, при высоте 35 м.
4 очень значительный и древний город Мидии в провинции Рагианской, в 10 днях пути от г. Екбатан
5 Вероятно под Сузами
6 Царь Елимейский ’Ελυμαι̃οι – обитатели персидской местности Елима, םָליֵע.
7 Сыны Хелеуда -по догадке Эвальда (Gesch. d. V. Isz. III. 2, с. 543), здесь, вероятно, надо читать «дети крота» (דלה) – прозвище, данное в насмешку древним сирийцам.
8 Местности, перечисляемые здесь, все более или менее общеизвестны.
9 Будущая Турция.