И Адам, и Ева были навсегда изгнаны из Рая, то есть из дома, не за то, что в порыве страсти изменили тому, кого до этого безмерно любили.
На самом деле, совсем не за это.
И здесь, по-моему, кроется наибольшая ошибка всех теологов и богословов. Они явно делают ошибку в таком толковании этого библейского сюжета, низводя Бога до уровня обыкновенного ревнивца, который таким образом наказывает за банальное прелюбодеяние, совершенное на своей собственной территории.
А ведь всё было предопределено!
С самого начала времён.
Адам и Ева – кто они? Прежде всего – два молодых человека неопределённого райского возраста. Скорее, очень юного. (Библия ничего не говорит об их возрасте).
Скучновато, наверное, им было в Раю, наверное, без равнозначных по созданию и по сознанию друзей, в окружении ангелов-охранников выслушивать божественные нравоучения.
Они жаждали знаний.
К чему их готовил Бог?
К вечной жизни при нём?..
Они должны были быть как две забавные игрушки, слепленные по его образу и подобию?
Но тогда, действительно, в Раю не нужно много людей, вполне достаточно двоих, но вечно живущих.
И вообще, всякой твари по паре.
Так легче контролировать.
И никому не надо снова отращивать хвосты и залезать на деревья…
Но, два молодых райских человека, видимо, каким-то образом испытали неземное райское чувство не только к Создателю, но и друг к другу.
И ведь, это была именно любовь, а не просто дьявольское искушение, а не мимолётная страсть.
И об этом говорит сама Библия.
Ведь там сказано, что Адам и Ева, наши прародители, прожили долго и имели нескольких детей.
А для этого нужна именно любовь, забота и поддержка друг друга в трудной жизненной ситуации.
Нет, вкусив райское яблоко с Древа Познания, они познали именно любовь!
Но, в чём же тогда их преступление по отношению к Богу-творцу?
В чём же их тяжкая вина, с которой трудно было выжить в Раю?
А вина их была поистине тяжкая и непоправимая.
Настолько тяжкая, что в Раю, при всём их желании, они не могли бы остаться.
И для Бога они теперь – упущенные дети.
И это вовсе не первородный грех.
Разве может являться грехом то, что человек просто осуществил Богом же данную ему природу?
Ведь Бог не создал Адама и Еву импотентами! Значит, рано или поздно это должно было произойти по Божественному замыслу.
Нет, это не грех – это всего лишь самопознание.