Мария и Иисус (селам им) в Коране - страница 4

Шрифт
Интервал


для письма, чтобы узнать, кто из них будет заботиться о Марьям. И не был тысрединих,когдаониспорили”, и “сделалЗакарию(Захарию)поручителемМарьяма ”, можно понять, что когда Марьям была принесена в Храм, возникла проблема, и они решили это дело с помощью жребия, и после этого Закария стал поручителем Марьям в Храме.


– 

Так же «избранность», о которой говорится в этом отрывке:

Избрал тебя

пред женщинами миров

”, –

не говорит о том, что Марьям находилась на более

высоком

уровне

по

своим

личностным

качествам

по

сравнению

с

другими

женщинами, а рассказывает о её биологическом отличии, достоинстве, о том,

что

с

физической

стороны

она

имела

отличающуюся от

других

женщин

форму.


– 

Так

же

согласно

словам

в

этом

отрывке:

Почитай

Господа

твоего,

повинуйся

Ему

со

смирением,

и

вместе

с

теми

(мужчинами),

которые

провозглашают

о

единстве

Аллаха,

ты

также

провозглашай

о

единстве

Аллаха!"

– говорится о том, что Марьям была среди мужчин, взяла на себя и

исполняла обязанность, которая была присуща мужчинам. То, что в аяте по-

арабски

была

использована

фраза

мужского

рода

«ар-Ракиин»;

а

также

одновременное использование слов мужского и женского рода в Тахрим/12 во

фразе “ва

канат

миналь ганитийн

(и стала одной из тех, кто постоянно стоят

с уважением)

” конечно же не было лишь для того, чтобы из этого сложилась

рифма.


– 

В 91-м аяте суры Анбия использовались указывающие на Марьям

местоимения в форме женского рода:

“ахсанат, ферджеха, фийха, джальнаха,

ибнаха

”;

В

12-м

аяте

суры

Тахрим

одно

из

местоимений

и

одно

из

прилагательных использовались в форме мужского рода:

“фийхи, канитийн”

,

другие

же

использовались

в

форме

женского

рода:

“эллети,

ахсанат,

ферджеха,

саддагат,

раббиха,

канет”

.


– 

Как будет указано ниже, в 16-м аяте суры Марьям, при введении в часть

текста о

Марьям, было

сказано

так: “

И вот она сбежала в одно место на

востоке, покинув свою семью/своих близких

…” Согласно приведенным выше

аятам

Марьям,

покинув

своих

родных

[свою

семью

и

своих

близких],

в

одиночку

пошла

в

некое

место

на

востоке.

Нет

никаких

сведений

о

том,

сколько лет было Марьям в то время, а также по какой причине она ушла от

своих родных. Такие трактования о том, что причиной

ее ухода

от родных

было

то,

что

«она

была смущена

тем,

что

у

нее

начались

месячные»

или


«удалилась по причине своей беременности», на самом деле искажают истинное значение этого аята. По нашему мнению, у Марьям были проблемы, и она удалилась от своего ближайшего окружения из-за своих проблем. Так как: