На пути перехода к от феодализма к капитализму у всех народов мира находится одно большое институциональное препятствие. Дело в том, что институциональная система феодального общества была бессильна против разбойничьего и своевольного поведения феодального сословия. При феодализме прекратить набеги феодалов на чужие крестьянские поселения и на замки других феодалов было невозможно. Феодалы грабили все, что попадалось им под руку, и никто не мог с этим ничего поделать.
При раннем феодализме власть королей была слабой. Они могли предотвратить подобное поведение феодалов только в очень редких случаях. При завоевательных походах у королей у них была большая армия, но после больших завоеваний армия распускалась, и короли снова оказывались в слабой позиции. Поэтому в большинстве случаев феодалы грабили, практически, безнаказанно. Церковь, так же в этот исторический период не могла ничего сделать с феодалами. Ее саму необходимо было кому-то постоянно защищать от этих феодалов.
Феодалы грабили любые поселения, которые не могли себя защитить. Ремесленные центры и города представляли для феодалов самую лакомую добычу, и с этим ничего нельзя было поделать. Поэтому до тех пор, пока не было создано института, способного укоротить разбойничье поведение феодалов, никаких ремесленных центров и городов на территории Европы возникнуть не могло.
Европа стала единственным местом в мире, где высшим социальным стратам удалось решить эту проблему. Таким институтом стало отделение провинившегося феодала от всех отношений, связывающих его со всем остальным христианским обществом. Практическое действие этого института состояло в том, что Папа Римский издавал буллу об отлучении феодала от церкви. После этого судьба провинившегося феодала оказывалась решенной. Эта мера заставила всех феодалов более уважительно относится к институту частной собственности.
Поменять сознание людей стало возможно только резко усилив авторитет католической церкви в широких народных массах. Случилось подобное восхождение церкви благодаря появлению у нее новой мировоззренческой системы. Церковь собрала большую группу теологов и ученых и организовала их совместную деятельность по решению этой задачи. Необходимо было выработать такую мировоззренческую систему, которая полностью подчинила бы сознание народных масс воле церковных иерархов.