Четыре главы Моисеевой книги Бытия раскрывают рождение Духовного человека, рождение жизни – Евы, одухотворение жизни Духом и рождение их совместного сына Сифа – веры в возможность духовно творить. Адам, рассказывает Библия (5 глава) о жизни уже земной расы – до потопа, жил сто тридцать лет и родил сына по подобию своему, по образу своему, и нарек ему имя – Сиф.
Святое Писание доносит из древности о разных, пусть расах, или народах, которые жили на земле.
Адам и Ева родили Авеля и Каина. Это символ сложного хода образования чувство знания человека. Адам и Ева вновь дают жизнь, на этот раз уже создают подобие свое и этому подобию нужна вера – нужен Енос. От Адама до Ламеха время одного цикла в 40700 лет, время жизни одной цивилизации. Нет, все не погибло. Енос ходил перед Богом; и не стало его, потому что Бог взял его. Мы видим, что Ламех венчает собой жизнь цивилизации. Каин – первая 7. Ламех от Каина две 77, Ламех от Сифа три 777. Семерка есть полнота цикла.
Святое Писание подчеркивает, что уже не погибает не только Духовный человек, но и материальный.
С Ноем, Бог поставил завет: «Но с тобою я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты; и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою. …Ты же возьми всякой пищи…»
И перенес во времени и пространстве Ной пищу – культуру и веру предков в жизнь после потопа.
Очередная катастрофа породила новое в религии, в вере. Библия: ~ «И устроил Ной жертвенник Господу;…».
Глава 9 из первой Моисеевой книги Бытия посвящена первому расхождению народов в вопросах вероисповедания, было, положено начало язычеству, идолопоклонению, многобожию.
Да, материальному человеку очень хочется найти и заглянуть в ковчег Ноя, может быть, найти там изображение Бога и свое подобие и мне очень хочется уйти от 2 главы Святого Писания, но сердце мое вновь и вновь возвращает к стиху: «И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились. В этих словах, говорит мое сердце, излагается Великая, Единая Истина, что человек родился духовный без тела.
В это время Природа творила тело. Жизнь научила дух чувствовать, он приобрел душу, и когда тело созрело, вместе с душой вселились в это тело. После вечного поиска пристанища дух и душа прилипли к телу, которое показалось им раем. Дух есть дух и в единении с душой он должен творить. Искусство творить вырастает из духа, потому как дух в человеке уже есть комбинация духа и души, есть комбинация сил творящих и сил разума, есть дар Божий, но материальное тело еще было слабым для духотворчества и сердце не пульсировало еще в ритме вселенной. Потому Бог привел жену к человеку, но не благословил и не определил перед ними цель их бытия, а оставил нагих для познания добра и зла, для соединения в союз творческий.