Вот родословие сынов Ноевых:
От сынов Иафета населились острова народов в землях их, каждый по языку своему, по племенам своим, в народах. То есть малые народы со своими обычаями и обрядами или со своим хлебом и солью. Хам, отец Ханаана, меньший сын Ноя и вот его родословие и проклятие Ханаану Ноем станет понятным: Хам ~ Хум, Мизраим, Фут и Ханаан Хам – Сева, Хавила, Савта, Раама и Савтеха Сыны Раамы: Шева и Дедан
Хуш родил также Нимрода: сей начал быть силен на земле… Нимрод, сын Куша и внук Хама, завоевывает четыре города: Вавилон, Эрех, Аккад и Халне, в земле Сеннар.
Вавилон есть территория халдеи, но Нимрод не был халдеем по рождению, но когда он завоевал вышеназванные города, то он увидел высокую культуру, развитое Бытие, науку. Халдеи имели письменность.
Понятно, что сын и внук Хама не могли построить культуру, цивилизацию, а значит речь идет о той части земли, которая не была охвачена потопом.
Что в Мироздании Земли есть нечто такое, что могло бы человека, в случае познания этого нечто, отодвинуть от края пропасти, у которой человек балансирует между Богом и своей самостью.
Все больше и больше приходит мысль, что границы вечной мерзлоты, границы бесконечных сопок от Уральских гор до Гималайских гор есть не что иное, как граница зарождения народов и рас, а вернее не зарождение, а отступление.
Отступление от наступления очередного цикла «40700». Тщательное изучение поможет приблизиться к образованию четырех великих рек, вытекающих из одного рая и подготовить русло для реки, ведущей в рай. Вселенная, Бог свои законы исполняют в срок и обязательно.
Человеку, свойственно переписывая старое по своему усмотрению опускать непонятное, или вызывающее раздражение чувств, из текста и вместо опущенного текста, вносить свое умствование. Возможно, Хам был проклят, Ноем, потому как Египет раньше назывался «Землей Хамовой», а писателей Святого Писания очень жизнь связала с этой землей. Упаси Бог, я не посягаю на Святое Писание, но то, что время помимо Воли Бога, внесло разночтение и несогласованные стихи в это Писание, никто не отрицает, что у Бога во всем порядок, тем более в вере. А вера без одухотворенных ученых, независимых от обычаев, обрядов, порядков реальности есть слепое суеверие, лобзание рук посредников между Богом и сердцем человека.