Мысль четвёртая. Чем отличается желание от прихоти? Желание ведёт к реализации (достижению) истинной цели. Прихоть к этому не ведёт. Очень часто – наоборот – прихоть мешает достижению цели.
Мысль пятая. Между нравственной нечистотой и упрямством существует очень тесная и, возможно, даже прямая связь.
Мысль шестая. Духовный лидер определяется не уровнем духовного развития, а выбранным путём. Если путь верный и угодный Богу – человек становится духовным лидером.
Мысль седьмая. Врагу вполне достаточно того, чтобы мы «всего лишь» не достигли того, чего могли бы достичь. Для этого нам совсем не нужно отвергать Бога. Достаточно просто не слышать Его. Или не слушать. Или сделать вид, что не услышал.
Мысль восьмая. Христианство – это образ жизни.
Мысль девятая. Спор отличается от дискуссии (рассуждения) мотивом. В дискуссии стороны ищут истину. В споре они пытаются добиться признания, что они больше и важнее.
Мысль десятая. Неполное раскаяние – это когда беспокоит сделанный грех (последствия), а не его причина. Причиной любого греха является то, что хозяином моей жизни являюсь я, а не Христос.
Мысль одиннадцатая. Противоположные откровение о Боге не всегда взаимоисключающие. Бог может показывать разные стороны (грани) Своей сущности.
Мысль двенадцатая. По Божьим обетованиям необходимо начать жить. Только после этого их плоды приходят в жизнь тех, кто начинает жить по этим обетованиям.
Мысль первая. Тратить время на то, что никак не изменит твою жизнь через пять лет. Тратить время на то, что никак не сконвертируется (не принесёт плод) в вечности. Это эффективнейший способ уничтожения своего потенциала.
Мысль вторая. Мало что лишает сил также эффективно, как бессмысленность совершаемых действий.
Мысль третья. Мы несём ответственность за свои действия в отношении Божьего плана на нашу жизнь.
Мысль четвёртая. Если я стою лицом к Богу, то какая разница, кто повернётся ко мне спиной?
Мысль пятая. Парадокс – это сочетание двух или более частей истины, когда изначально это кажется невозможным.
Мысль шестая. Сострадание – это способность быть рядом с другими, когда они страдают.
Мысль седьмая. Вера – это объединяющий фактор. То, что объединяет истинных верующих. Не разделяет, а объединяет. Истинных верующих.
Мысль восьмая. «…чтобы он был силен и наставлять в здравом учении и противящихся обличать» (Тит.1:9). Немного сократим и трансформируем цитату: «…обличать противящихся здравому учению». Теперь сделаем вывод. Для того, чтобы обличать – у тебя должно быть понимание здравого учения. Здравого. Учения. А не традиции или того, что кто-то где-то когда-то почему-то принял и постановил.