Таким образом, Бхина Далет, т. е. Хэй тохтона, облачается и приходит в экран в Н״Э, включается там в высший зивуг на этот экран, поднимая О״Х из Хохма в Кэтэр, и продолжая уровень Бхины Алеф, т. е. уровень З״А. Однако, вследствие того, что там имеется также свойство облачения Бхины Бэт, как описано выше, то поэтому определяется как ИшСу״Т: Исраэль-Саба-у-Твуна. Получается, что в этот ИшСу״Т, который выходит на зивуг в Эйнаим, включено свойство Далет, т. е. Хэй тохтона дэ-АВА״Я, таким образом, что 2 свойства: мера рахамим, т. е. ИшСу״Т, и мера дин, т. е. Хэй тохтона, соединяются здесь в единый парцуф.
Находим, что все это соединение и сочетание Бхины Бэт и Бхины Далет, произошло посредством подъёма светов НэХ״И дэ-А״К в его ХаГа״Т выше Табура. Т. к. оттуда поднялись Бхина Бэт и Бхина Далет, включённые друг в друга, и пришли вместе в место зивуга с высшим светом, которое называется Н״Э, и из них обеих создался единый парцуф. Это парцуф, который называется миром Некудим. Запомни это объяснение, т. к. оно – основа всех пояснений, приведённых далее. А подробности этой темы, а также причина исчезновения светов НэХ״И, уже выяснили выше, в Ор Пними, п. 6.
Ари
8) Разумный поймёт и представит себе во всех деталях, как во всех созданных мирах, та часть, которая светит в мире, находящемся под ним, это всегда нижняя часть Тифэрэт и НэХ״И. Т. к. мы детально рассмотрели, как часть Тиферет и НэХ״И дэ-З״А светят в его нукве. А НэХ״И дэ-А״А и Ав״И светят в З״А. НэХ״И дэ-А״И (Атик Йомин) в А״А. И так же эти Тиферет и НэХ״И дэ-А״К светят в А״И (Атик Йомин) и во всем мире Ацилут, как это будет выяснено. И из этого будет выяснено также, что каждый раз, когда выводят света, производят их, то для того, чтобы их создать, необходимо сокращение. И это будет выяснено ниже, в соответствующем месте, каким образом А״А также сократил света своих НэХ״И, чтобы создать З״А и его нукву, и достаточно это для понимающего.
*9) И после того, как сократил он себя, установил одну парса посреди своего гуф, в месте его Табура, изнутри, чтобы прервался пока. И в этом смысл сказанного: ״И будет разделяющая перегородка внутри вод, и будет разделять воды от вод״. И, как сказано в Зоар, гл. Берешит, стр. 32: ˝Имеется одна некая мембрана посреди внутренностей человека, которая прерывает от верха к низу, вбирает в себя сверху и передаёт вниз. И тогда остаётся весь свет вверху, над этой парса, давит там, будучи крепко связанным. И тогда рассекает он эту парса, спускается и светит в оставшейся части гуф, от Табура и ниже.