И это, как сказано: Сэарот его рош соответствуют ветвям А״Б, а сэарот дикна – они из АХа״П и соответствуют ветвям Са״Г. Т. е. это разделение 10-ти сфирот дэ-рош на 2 части – Г״Э и АХа״П, образовавшееся в рош дэ-Са״Г, это обновление называется сэарот, и их Гальгальта и Эйнаим, которые остались в состоянии рош, определяются как ветви А״Б, а их Озэн, Хотэм и Пэ, которые вышли из рош вовне, определяются как ветви Са״Г. И смысл этого нам здесь предстоит выяснить.
И в них включены Ав״И, и меж ними было взято, и т. д. , и они включаются в мазла дэ-дикна дэ-А״А. Это указывает нам на то, что подобно тому, как Ав״И дэ-Ацилут были включены и вышли из 10-ти сфирот дэ-дикна А״А, так и 10 сфирот дэ-Некудим вышли в виде сэарот дикна дэ-рош Са״Г. И знай, что имеются 3 вида Ав״И: внутренние Ав״И, высшие Ав״И и ИшСу״Т. И все эти 3 вида включены в сэарот дикна. Т. к. имеется 13 исправлений дикна, образующие 3 вида существования, т. е. 3 вида 10-ти сфирот. Первые 10 сфирот – это 4 первых исправления, завершающиеся на ˝Шиболет Закан˝, и из этих Шиболет Закан вышли внутренние Ав״И, являющиеся Га״Р дэ-Некудим. Вторые 10 сфирот – это 4 средних исправления, завершающиеся на высшей Мазаль, которая называется ״ноцэр Хэсэд״– хранящий милость, Хэсэд, и из них вышли высшие Ав״И. А из последних 10-ти сфирот, являющихся 5-ю нижними исправлениями, которые завершаются на нижней Мазаль, что называется ״вэ-Накэ״, вышли ИшСу״Т дэ-Ацилут.
И это подобно сказанному:… и они включены в мазла дэ-дикна дэ-А״А. Т. к. вышеназванные Ав״И вместе называются Аба, а ИшСу״Т называются вместе Има. Аба включён в высший Мазаль, а Има включена в нижний Мазаль, и, таким образом, они оба включены в мазла. Однако 4 высших исправления, которые завершаются на Шиболет Закан, относятся к внутренним Ав״И, и из них вышли только Га״Р дэ-Некудим, являющиеся внутренними Ав״И. И запомни эти слова, т. к. они тебе понадобятся в каждом слове, приходящем далее.
И тогда все ещё распространялся Са״Г до раглин А״К: мы это уже выяснили выше, в Ор Пними, п. 1, см. там детали.
Ари
3) И вот, изначально в А״К было так: 3 первых в нем, т. е. А״Б – Кэтэр, Са״Г – Хохма и Бина. И этот Са״Г находился от его половины и ниже, т. е. в его некудот, облачённый от Табура и ниже дэ-А״К внутри М״А и Бо״Н дэ-А״К. И все это – пнимиют А״К: его ацмут – сущность, света и келим.