Дело в том, что, так как все ступени, которые измельчились, упали и разбились во время швират килим дэ-Некудим, все они вместе поднялись в качестве Ма״Н для этого Ибура. Выше в тексте Ари (пункт 2) говорится, что они включают в себя абсолютно все парцуфим миров Ацилут и БЕ״А (см. замечание в ״Ор Пними״, пункт 4, со слов ״И, несмотря на то, что״), так как поднялись все четыре ступени Ахораим Высших Ав״И и ИшСу״Т, включённые в распространение трёх линий КаХа״Б, которые вернулись и собрались вверху, как говорится выше (см. пункт 2, со слова ״вернулось״). Так же семь светов решимот, оставшихся от семи малахим, упавших в БЕ״А. Итак, четыре Ахораим Ав״И и ИшСу״Т включают все парцуфим Га״Р, которые вышли в Ацилуте, а семь светов включают Зо״Н четырёх миров: Ацилут и БЕ״А. Ведь все миры включены в Ма״Н, поднявшиеся для зивуга в Кэтэр, и поэтому все непременно должны исправиться посредством зивуга этого Ибура.
Ты уже знаешь, что существует обратная зависимость между значениями светов и келим. Так, в келим сначала растут высшие, а в светах наоборот – нижние облачаются сначала. Поэтому получается, что уровень Ибур, называемый НэХ״И, облачается в келим КаХа״Б. И получается, что посредством общего зивуга, о котором говорится выше, вышли все двенадцать парцуфим ступени Ибур друг под другом – сначала КаХа״Б дэ-Атик и Нуква, затем КаХа״Б дэ-Арих Анпин и Нуква, затем КаХа״Б дэ-Ав״И, затем КаХа״Б дэ-ИшСу״Т, затем КаХа״Б дэ-Зо״Н и затем КаХа״Б дэ-Иаков и Лея. Все они вышли посредством одного Высшего зивуга, однако вышли друг под другом соответственно уровню ступени.
Ари
18) И вот, по поводу категории свет Мэцах, упоминаемой иногда в книге Зоар в таком виде, например: ״Когда Высший Мэцах раскрылся и т. д. ״. Дело в том, что множество света, который присутствует в этом месте, способствует продолжению и распространению света вниз. И так как в рош А״К это место имеющихся в нем Мохин, которыми является АВА״Я дэ-А״Б, и они находятся внутри рош, а Мэцах покрывает и накрывает их сверху напротив них, там было место зивуга светов Мохин, называемых А״Б, со светами дэ-Озэн, Хотэм, Пэ, называемыми Са״Г. Поэтому из того самого места, которое есть Мэцах, сосредоточенный напротив Мохин, оттуда вышел этот Новый М״А, рождённый от зивуга, о котором говорилось выше. И вот этот свет, вышедший из Мэцах, распространился оттуда вниз, и основная часть его реальности стояла от Табура А״К вниз, почти до Сиюм раглав.