Ари
3) И когда поднялись семь светов вверх, поднялись также келим, упавшие в Брия, вверх, в Ацилут, но не соединились вместе. И также, как семь светов были в состоянии Ибур и ״три включённые в три״ и точка Малхут была седьмой к ним, что в Каббале называется ״шаг наружу״, таким же образом и келим были ״три включённые в три״ и с ними Малхут.
Бааль Сулам
3) поднялись также келим, упавшие в Брия, вверх, в Ацилут: Утверждается, что при поднятии светов, то есть, решимот, в исправлении Ма״Н исправились вместе с ними также и их келим в той же степени, в какой исправились в этом подъёме решимот, потому что решимот всегда получают исправление келим. И об этом говорится: ״когда поднялись семь светов вверх, поднялись также келим, упавшие в Брия, вверх, в Ацилут״
но не соединились вместе: Потому что, несмотря на то, что место решимот находится в их келим и, несмотря на то, что келим уже получили исправление, чтобы подняться посредством их в Ацилут, как говорится выше в соседнем абзаце, однако решимот пока не могут облачиться в свои келим, потому что сами решимот ещё не получили свои окончательные исправления посредством поднятия этих Ма״Н, так как пока ещё нуждаются в зивугим, называемых месяцы беременности, суть которых будет выяснена в своём месте. Благодаря пребыванию решимот там в утробе Бины и получению там всех Ма״Д от зивугим дэ-Ибур, они окончательно исправляются и облачаются тогда в свои келим.
Ари
4) Однако категория Ма״Н, поднявшихся ради необходимости высшего зивуга, о которой мы говорили выше, представляет собой понятие поднятий вверх в Бину семи светов. Запомни это предисловие к вопросу поднятия Ма״Н. Итак, необходимо, чтобы в этом зивуге исправились все десять сфирот от Кетера до Малхут, потому что даже Га״Р не исправлены. И поэтому категория поднятия этих Ма״Н существовала вверху, в А״Б и Са״Г дэ-А״К.
Бааль Сулам
4) даже Га״Р не исправлены: Так как не осталось у них ничего от всех Мохин, полученных в Никудим, кроме лишь вышедшего в них в качестве сущности их создания от силы зивугим Хэй тохтона в Никвэй Эйнаим, как выяснено в предыдущей части. Поэтому у них отсутствуют все ступени Гадлута. Поэтому он говорит, что даже их Га״Р не исправлены.
поднятие этих Ма״Н существовало вверху, в А״Б и Са״Г дэ-А״К: Объясняется это тем, что поднятие Ма״Н бывает только от нижнего к его высшему на одну ступень, то есть, от Зо״Н к Ав״И и от Ав״И к А״А и т. п. , но не к тому, кто выше на две ступени. И он говорит это, потому что также и Га״Р нуждаются в исправлении и им тоже необходимо поднятие Ма״Н, поэтому высшей ступенью поднятия Ма״Н обязан быть рош Са״Г, так как Ма״Н дэ-За״Т исправляются в Ав״И дэ-Некудим, Ма״Н дэ-Ав״И – в Кэтэр дэ-Некудим, Ма״Н дэ-Кэтэр – в рош 1 дэ-Некудим, Ма״Н дэ-рош 1 Некудим исправляются в рош Са״Г, то есть, каждый нижний в своём высшем.