Ари
13) И вот, в первый раз, когда совершили зивуг З״А с Нуквой, являющийся во время создания, они разделились и они вернулись лицом к лицу, тогда называлась ещё первое совокупление, и их Гвурот, которые дал ей её Муж, не забеременела от них, т. к. Тогда стала в ней свойство Есод и Рэхэм и кли, в которой будут затем внутри Ма״Н, и тогда даёт ей имя первый Бо״Н, являющиеся Гвурот, как мы упомянули, и образовалось кли в ней, и не исчезает из них никогда до дня смерти женщины, затем написано, и при выходе её Нэфеш т. к. умирает, и это смысл этого Руах данный ей Мужем в её первом зивуге, образовалось кли получить в нём Ма״Н и Ма״Д, и тогда от второго контакта и дальше, зачинает в силу его кли что получает внутрь.
Бааль Сулам
13) Есод и Рэхэм и кли, которые в ней будут затем внутри Ма״Н: уже выяснили это, так как при первом контакте возвращает её Ахораим, которые есть АХа״П, и возвращает их с места БЕ״А для восполнения десяти сфирот Нуквы Ацилута, и это ступени её новые НэХ״И что постигает сейчас, как сказано выше в предыдущем абзаце. Также известно, что в эти Ахораим слиты так же ступени келим дэ-Паним душ праведников, потому что так были слиты друг с другом когда находились в БЕ״А. Однако при первом контакте они были ещё без формы, т. е. высшее свойство Душ Праведников должно сначала завершиться, т. е. Нуква, но затем т. е. после того как уже постигла Нуква всё её совершенство от первого совокупления, тогда объединяются келим дэ-Паним в виде Ма״Н внутри полных Ахораим Нуквы, являющиеся Есод и Рэхэм и кли поднимающее Ма״Н в ней. Об этом он говорит: ״Что затем будут внутри Ма״Н״.
Первый Бо״Н, это Гвурот, упомянутый, и образовалось кли в ней: то есть ступени Рибуй (квадрат) Дэ-АВА״Я дэ-Бо״Н, являющиеся А״Б Кэдэм что в гематрии РИ״У (216), как сказано выше со слов Ари пункт 10.
Руах данный ей Мужем в её первом зивуге: т. к. Ахораим восполненные в них есть ступень кли и ступень свет. Следовательно считается в них: кли в подъёме Ма״Н, и свет что в кли, это Руах данный ей Мужем её при первом контакте. И все Новые Ма״Н рождаемые и, выходящие оттуда, получают с ними часть того же свет, т. е. Из этого Руах.
Ари
14) И находим, что сущность этого Гуф Малхут возникла из Гвурот, называемый Бо״Н, который был притянут через Ахораим З״А, но её Нэфеш в действительности, являющиеся сами по себе Гвурот, не даются иначе кроме как во время первого зивуга, и в т. к. Мужа её взял с собой в предварении в Даат в нем, поэтому не возможно прийти к ней кроме как посредством Мужа её во время зивуга, и тогда эти Гвурот стоят там всегда, как дрожжи чтобы заквашивать тесто, и все Ма״Н не возможно подняться кроме как посредством их помощью, т. к. Каждый раз когда приходят Ма״Н и Гвурот иные, из них формируется форма рождённого и это они зародыш в своей сущности.